觸類旁通。
就算像豪鬼這種偏向力量型的武者。
也許在攻擊上的技巧是不如元，但並不說明他們本身的同等戰力比不過元。
到了他們那種境界，對本身的能量掌握絕對是事無巨細，妥妥的入微之境。
在劇情中豪鬼打不過元。
只是因為元的對技巧的開發已經到了一個極致，在境界上遠超豪鬼罷了，畢竟論歲數，元可是大了豪鬼幾輪修煉時間。
之後，給了豪鬼幾年時間，他不是照樣破碎虛空了嗎？
可以說元集各種拳法而大成的武學在修煉中更加容易讓人入微。
現在。
元所教導的東西，正是陳星宇最為欠缺的實用技巧。
可以說，無崖子教導的東西是強，甚至本人也通過了領悟天地之情入微，甚至已然達到了第四層境界，但是他的方法顯然不適合陳星宇。
畢竟華夏武功更加注重意境，徒弟也是隨緣。
而逍遙派更是如此，武功和心性都只求逍遙自在，甚至連招式都極為華麗飄逸。
不然無崖子也不會如此坑自己。
兩個徒弟，一個是丁春秋這種逆徒，一個也是只愛雜學的武功白痴蘇星河。
況且就算陳星宇知曉華夏文明。
但他終究不是一個自小就接受武學理論指導的武者，與在古代文化薰陶長大的古代人終究有所差異。
對古人的意境雖比玩家們領悟的多。
但其實也是一知半解，從古代電影和小學課本中的古詩詞中依葫蘆畫瓢罷了。
在直觀的教學上，陳星宇反而更習慣元這種填鴨式的教導方法。
只要苦練技巧，熟能生巧，他終有一天能夠進入入微甚至第四層通神之境。
完成心靈的升華。
感受到周圍各種生物的生命和它們的活力乃至精神。
成為半個世人口中的神仙。
因為在這個境界下的武者一舉一動已然近乎成道，能夠在感受到天地間那份偉力的同時。與天地之氣交匯，不斷提升自身的各方面精氣乃至靈魂之力。
而現在陳星宇卻還有很長的路要走。
處於入門之境，在元看來他對雷電氣勁的運用都極為的粗淺。
只是他所學的招式玄妙。讓他一直能夠發揮出數倍的攻擊力，所以才能跟豪鬼等人抗衡一二。
但如果能夠入微。
那麼他的招式威力絕對不是這麼一點點。至少還可以平添幾倍的威能。
只要入微，陳星宇隨時可以完美發揮出手中的每一份力道，並巧妙的運用類似震動疊加等方式讓他的華夏絕學造成數倍殺傷力
而其實，這些疊加震動之法在華夏絕學中都有。
但正如上面所說的。
教導中，無崖子是各種意境之說，而那些華夏武功也大多是講究悟性，能夠領悟出什麼都是個人緣法。
明明可以很直白說出的攻擊法門，卻非要跟他扯一大堆的天地大道。
讓陳星宇自己來領悟。
哪樣元一樣。
直接手把手的教他。應該怎麼出拳，手中的力道幾分，又怎麼才可以引發出體內的震動。
這卻是古人與現代學武不可避免的分歧。
一個重意境，一個卻只講究實用。
所以在元的教導下，陳星宇的技巧可謂是一日千里。
已經可以在拳法中帶出一絲動盪之力。
讓他的本就威力巨大的天山六陽掌，不僅陽剛，更有一股詭異的震動在內，變得更加難以防禦。
而似乎是知道陳星宇對殺意之波動很感興趣。
元還特別幫陳星宇分析了一下這種殺意，也讓他心中冷汗直冒。
原來殺意中的門道，比他想像的還要多得多。
雖說。元或者說現代的武道理念，講究實在，效率。但依然要有意念的支撐。也就是說武道一途，到了高深之處終要修神。
只是古代是先意後技，而元是先技後意。
