神仙可學無，
百歲名大約。
天地何蒼茫，
人間半哀樂。
——唐.張彪《神仙》部分
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路面時有顛簸，故而車速遲緩。
風從大開的窗間吹入，不徐不疾，撲面正好。
溫暖明亮的陽光照射在嘯風子指端的「寶貝」上。
這枚漢代形制的鈕印，仿佛正在貪婪地吸吮著太陽的能量。
乍一看，它周圍的光線似乎都因此變得有些恍惚而扭曲。
金屬和玉石相互嵌合，完美無缺；雕紋、鑄線大巧不工、渾然天成。
更奇特的是，歷經兩千年歲月，此印外觀上居然看不到一絲瘢痕和鏽跡！
很難想像，在沒有精密儀器和現代化工業材料的那個年代，如此鬼斧神工般的物件，究竟如何才能製成？
「漢朝的，大開門，絕對到代！」看見關動目光中充滿了懷疑，嘯風子得意地誇耀。
「道長，你這印章面上刻的可是「鎮、滅」二字？」
「可以啊，關兄，居然識得篆文……不過，這可並非印章，這是符印。」
關動笑道：「你昨天喊得那樣大聲，洒家又不是聾子。」
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許是旅途漫漫，無心睡眠；又或者嘯風子實在看關動順眼。就著手中這方寶印，他開始講述起一個更為久遠和離奇的故事。
「關兄可曾聽說過費長房這個名字？」
如果換成郭大悟在此，對於這些奇聞軼事、民間傳說，自然能夠脫口而出。
可惜關動自幼習武雖多、讀書卻少，想了半天，也只得個似曾相識。
「費長房，東漢方士，汝南郡人。其故里便在現今摯輿縣城的北面。」嘯風子停頓了一下，努力模仿著本地人說話，「不瞞關兄說，俺俗家本姓費，豆（就）是他哩（的）後人……」
見關動被他逗得發噱，嘯風子更加興致盎然。
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據正史《後漢書.卷八十二下.方士傳》記載：費長房者，汝南人也。曾為市掾。
市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，唯長房於樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。
翁知長房之意其神也，謂之曰：「子明日可更來。」長房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴麗，旨酒甘餚，盈衍其中，共飲畢而出。
翁約不聽與人言之。
後乃就樓上候長房曰：「我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿與別。」長房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。
長房遂欲求道，而顧家人為憂。翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。家人見之，即長房形也，以為縊死，大小驚號，遂殯葬之。長房立其傍，而莫之見也。
於是遂隨從入深山，踐荊棘於群虎之中，留使獨處，長房不恐。又臥於空室，以朽索懸萬斤石於心上，眾蛇競來齧索且斷，長房亦不移。
翁還，撫之曰：「子可教也。」復使食糞，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。翁曰：「子幾得道，恨於此不成，如何！」
長房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又為作一符，曰：「以此主地上鬼神。」
長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十餘年矣。」即以杖投陂，顧視則龍也。
家人謂其久死，不信之。長房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃發冢剖棺，杖猶存焉。
