當然，灰飛煙滅之前，大巫師也說出了越兵的去向。
越兵通過地下的溶洞逃回了國。
這竟然是連通兩國的秘道。
朱桂想了一下，便命人運來水泥封了它。畢竟這是蠱族的老巢，鬼知道裡面還有多少的毒蟲。
而且明軍進攻陳朝也沒有必要偷偷摸摸的走什麼秘道，直接光明正大的打過去就可以了。
朱桂他們沒有多呆，立即退出，外面的大火還在燃燒，被困住就不好了。
而且放火是為了逼出越兵，或者燒光他們。現在人已經逃了，朱桂自然不會毀壞這裡的環境。滅火是必須的。
朱桂留下冷祈蘭他們，以防萬一。自己返回中軍，因為不但要處理傷員，還有那胡廉。
為什麼中軍會被伏？為什麼不見他的增援？
這都需要朱桂來處理。
特別是傷員，明軍的問題很大。
「為啥要煮？」
明軍對待受傷的傷員，他們的處理方式就是敷藥，然後直接包紮，根本沒有任何的煮沸消毒的概念。
這裡是南疆，溫熱潮濕，是一切生命最好的溫床，也包括細菌的。
不煮沸消毒，這不是在救人，而是在殺人。
朱桂如果不知道也就罷了，既然知道，他就必須制止「必須消毒，若是不消毒，誰知道那些布上面有沒有病毒！到時候包紮上去，你們這是想救人呢，還是想害人！」
不僅是這樣，像麻沸散，手術縫針，酒精工藝……朱桂不斷用暗能解鎖著。
暗能是珍貴，但是他們是為自己打仗的士兵。可以救他們的命，只不過是一點暗能罷了，朱桂沒什麼捨不得的。
甚至為了讓軍醫不出差錯，朱桂不是用的教學，而是用的佛門灌頂大法。為此，又是一大批的暗能支出。
只不過他們雖然知道朱桂傳他們的法子是救人的法子，但是看著那針線在皮肉間穿行，而且還時不時的拉一拉，頓時覺得牙發酸，身上發麻。
中醫自華佗以後，外科手術確實是在不斷失傳著的。
華佗可以劈開人腦，治療腦疾，而現在的大夫，就是縫針都沒聽說過，更不用說見過了。
只不過縫針也不是萬能的。一場戰爭總是要死人的，特別是受火藥爆炸掀飛的士兵。一個醫生剛縫合完傷員的腹部，滿是血的手摸出了一個小本子，俯身在傷員的耳邊問道「兄弟，可還有什麼未了之事嗎？」
爆炸的外傷不大，只有個掉下來劃開的口子，但是內臟卻已經全碎了。爆炸形成的氣浪直接轟進了他的內臟。
傷員的身體微微顫動了一下，半睜開眼睛，微弱的道「我……我想吃肉，羊肉，要……肥的……肥的……香……」
「有兄弟想吃羊肉，要肥的！」
醫生喊道。
同樣在安置傷員的侯保一愣，走過去問道「他這是不行了？」
大夫低聲道「他不行了，王爺下令，能滿足的願望咱們都得給他滿足了。」
侯保面露難色的道「營中沒羊，專門去買的話……」
如果是北邊，弄羊很容易，但這是南方。而且他久在軍中，自然明白大明對戰死的士兵是個什麼章程，能給一筆撫恤就夠了，專門為一個死人去買一隻羊，這有些……
這不是侯保心狠，而是當時的現狀。
關於人類畜養家畜的記載最早可追溯到遙遠的先秦時代，那時就已有了包括馬、牛、羊、豬、狗、雞的「六畜」之說，並常以「六畜興旺」來形容國富民安的盛世之景。除了古代日常騎行使用的馬匹外，六畜和江海湖海中的各種魚類共同構成了古代中國人的肉食鏈，而其中牛羊豬三者又獨居鰲頭，稱為人們日常飲食的寵兒。
古代的人們雖對以牛羊豬為主的各類肉食也愛得深沉，但無奈經濟條件和生產能力的限制讓他們常常與各類肉食無緣，只得在節日慶典上才能淺嘗輒止般地滿足一下味蕾。因此周代的《禮記》中將牛、羊、豬稱為「大牢」，並記述道此為只有國君及卿大夫才有資格享用的佳品。而底層百姓們只能逢年過節或大型慶典時才能和肉類們來個親密接觸。
牛肉雖貴為「大牢」之一，但自從春秋後期推行鐵犁牛耕的農耕
第244章、比皇帝還高貴的死願，肥肉
