孫吳割據的漢王朝江東之地，地廣人稀，人口不足，兵力更是稀缺，與曹魏、蜀漢爭雄，首要的問題是要解決人口來源問題，一則「強者為兵」，滿足與曹魏、蜀漢對抗的軍事鬥爭需求；二則「羸者補戶」，以獲取足以維繫政權的賦稅需求。孫吳採取的策略是，對外招撫、誘引魏蜀兩國的邊境居民到孫吳境內定居；對內則是用武力鎮撫山越民眾，使其為郡縣在籍的編戶，並將其中強壯的男子充實到軍隊中。據相關史料記載，「孫權嗣立，先後得山越兵不下十三萬人。」
由此可見，這裡的人口並不少。
但是這是有些意外的，因為朱桂並沒有停下他的計劃，反而是用加急信件向郭家提出運送銅錠的要求，同時也在鑄幣廠的建設。
而這些到來的不同頭人，哪怕朱桂沒時間見，也會令人送上按人頭的「金錢」。
是的，根據林遙祝的建議，他轉變行為，故意發銅錢給這些頭人們，以吸引他們的貪婪心，向自己出售他們手中的勇士，而不是直接發錢給奴隸。因為哪怕奴隸主把錢從奴隸們手中收回去，奴隸們也不會反。因為這是應該的。
聽了林遙祝的話，朱桂也才拍拍頭想起來，他怎麼忘了人家不會反。
朱桂一直在提醒自己記得他們不是中原人，剝削再嚴重也不會反。除中原人人外的殘酷的剝削，使得很多大部族，哪怕人口數以十萬計，土地數以百萬傾，依然窮的響叮噹。
即使部族的高層，過的生活，也是緊巴巴的。
但沒有人敢去反抗，甚至沒有人質疑他們王的這種做法。
上至部落高層，下到牧民和奴隸，都認為這是理所應當的--所有人都只為一個服務。
而這些「王」們也理所當然的地加重剝削著。哪怕是自家嫡系部族的戰士，也沒有什麼積蓄。
一旦遇到災害，就要餓肚子。
為了不餓肚子，他們就只能讓部族中的老弱去死。
不僅僅是這裡，中原北方也是。
不，甚至其壓迫和剝削，可以說更厲害了。
比如宋時，女真人一度被遼人逼得餓殍無數，即使這樣，也沒有人敢反。
只能乖乖的忍受遼國的剝削和壓迫，直到完顏阿骨打上位，積蓄了力量，同時看準了機會，才敢造反。
至於蒙古人，那就更慘了。
他們被金國貴族和官僚，肆意凌辱和剝削。
成吉思汗的祖先和他之前的很多位蒙古部族首領，都是被女真人抓走後處死的。
他們反了嗎？
沒有！
無論是女真還是蒙古，在他們弱小的時候，不管遭遇怎樣的剝削、壓迫和羞辱，都敢怒不敢言。
何曾出現過像中國的農民起義這樣悲壯的場面？
頭如雞，割復鳴，吏不必可畏，小民從來不可欺！
在這樣的起義聲浪中，曾經橫掃世界的秦帝國轟然倒塌，席捲了大半個地球的蒙元帝國分崩離析。
咱們常說東瀛人的「下克上」，但是他們學的是誰？
這些都是歷史上明確記載的，但可惜，中原人不知道啊。
中原人真就以為天下人，無論華夷人心都是相同的。
這也是中國人的思維特性，以己度人，總喜歡將自己的民族特性代入其他民族，完全不顧兩者的巨大差異。
就是朱桂，一個不小心也會進入慣性思維。他計劃以銅錢勾起南疆頭人與奴隸的矛盾，讓他們反抗，洗滌一下這東南亞的人口結構。但是很明顯，他想當然了。
事實早已證明這一切的。
事實不斷地告訴中原人其實啊，神州之外的人類，在忍耐和忍受方面的天賦，已經點到ax了。
換句話說，在這裡就是要殖民的緣故。
細看沐家對雲南的統治，他們對外族使的不就是西方殖民的法子。
這法子，無法細說，因為不人道，不和儒家人性。按儒家的說法，沐家不是人。
但是歷史卻在不斷地證明著對他族，就是要先殖民和剝削，然後再溫情。
而且哪怕沒有溫情，殖民地真的起來反抗了，譬如說三哥家的反抗，通常最多也就是不合作……
