勾欄裡面的潘閻二女聽見了白勝的聲音，外面街心坐著的雷橫當然更能聽見，他不僅能聽見，而且還能看見白勝走到了門外，頓時就有些發暈。
甚至於，剛剛閻婆惜吸光了他一身內力都沒能讓他如此害怕，白勝不是死了麼？白勝的死已經是板上釘釘的事情了，因為這是盧俊義、武松兩人說的。
盧武兩人，尤其是盧俊義，玉麒麟名聞天下，豈能信口開河？他說白勝已經死了，那就是真的死了。
陷空島陷落之後，盧俊義、武松、靈興等人一起回歸梁山，而周侗卻沒有隨著他們一起去落草，他帶著岳飛去了京城，說是要給岳飛找個先生教他學問，要讓他將來成為狄青那樣的儒將。
即便是今天的周侗，也不能不佩服曾經的大宋戰神狄青。狄青是大宋開國以來戰績最顯赫的將領，是整整一代大宋武者的偶像，周侗就是那個時代里的武林新秀之一，自然時刻以狄青為榜樣，想要成為狄戰神那樣的英雄。
但是他卻沒能成為狄青那樣的英雄，因為狄青能夠忍受歐陽修等文官對他的排擠傾軋，但是周侗忍不了，碰巧周侗從軍的那個時代里的大宋文官還不如狄青時代的那些文官清正廉明，宋仁宗打造、包龍圖維護的那個階段的大宋朝堂，的確有一股浩然正氣。這是後來的大宋君臣所無法比擬的。周侗正是因為忍不了文官的腐敗和亂搞，所以退出了軍伍開了御拳館。
他本人無法成為狄青，卻不妨礙他尊敬狄青，所以他要把岳飛培養成狄青那樣的人物，在徒弟的身上實現自己沒能實現的夢想。
至於盧俊義、林沖等人，那就算了吧，武學天賦高低先不論，他們就不具備成為狄青那種英雄的可能。性格不行。
不說周侗帶著岳飛返回汴梁，只說盧俊義等人回歸梁山，與晁蓋宋江等人聚義，說起梁山之主白勝來，盧俊義就把白勝葬身陷空島一事說了。
當然，在回歸梁山之前，他們與方臘、完顏宗望以及白欽的那場亂戰卻是沒必要向梁山上的所有頭領通報的。
那一場戰鬥打得極其慘烈，最後就是周侗都撐不住勁了，因為方臘的人實在是太多了，所以只好把白欽扔出來的那個「寶貝」扔進了江中，引得方臘命人打撈，他們這些人才得以趁機突圍。
雖然靈興禪師頗有一種捨命不舍財的執著，對周侗這種做法很有意見，但是無奈他們這一伙人全部以周侗為首，他也無法左右周侗的決定。
方臘當然是要打撈的，寧可為了打撈而放棄對周侗等人的圍殺。因為即使是白欽，在扔掉那「寶貝」的時候也不敢確定那就是河圖洛書，而方臘卻是認定那東西就是河圖洛書的。
不說周侗回歸京城，只說盧俊義、武松、靈興禪師回到梁山，發布了白勝已死的消息，與比他們回山更早的李俊、張橫、張順和阮氏三雄的說法一樣，兩下里一核對，白勝之死確然無疑。
晁蓋、宋江以及吳用等人聽了白勝的死訊，自然歡喜無限，正發愁不知道該怎麼對付白勝呢，白勝就死了，嗯，這可不是我宋江殺的他，就算九天玄女想要責怪，也怪不到自己頭上。
於是宋江便大擺宴席，給盧俊義、靈興等人壓驚，宴席之中就提起了聚義這件事，雖然人數還沒湊齊，但是提前說一下總是必要的，算是未雨綢繆。
此時魯智深已經返回梁山，此前他曾經受宋江委託，前往西北延州邀請白勝以及被白勝招納的那些「在冊的」地煞星，卻與白勝擦肩而過，白勝從永樂城直達汴梁，他卻是從山東到了延州。
沒遇見白勝，倒是也見著了幾名白勝的手下，但是這幾位地煞即使肯給魯智深面子，卻不會背著白勝前往梁山，所以魯大師最終還是一個人回到了梁山。
魯大師空手而回，還不如沒了神行甲馬的神行太保戴宗，人家戴宗把公孫勝請了過來，乾脆利落地完成了宋江交辦的任務。
聚義廳宴席之後，盧俊義表示不會在梁山入伙，家裡還有萬貫家財，他在大名府的日子過得很是滋潤，讓他撇家舍業落草為寇，這簡直是笑話。
雖說白勝已經把梁山招安成官軍了，可是白勝不是死了麼？人家朝廷還認不認這筆賬就很難說了。即使宋江立即委派戴宗前往汴京尋找太尉宿元景，但是找到宿元景之後會是什麼結果，誰也不敢說。
第八七五章 都頭算個毛線
