&與龍同音，山如龍高低起伏為隴，可惜荀隴聞之如龍，兩日見兩面，才知名不副實，耳聽為虛。一筆閣 www.yibige。com 更多好看小說」
&風知勁草，此等人太常見。」墨杉道。
顏域空卻是突然輕嘆一聲，道：「說起來不怕你們笑話，前些年我與顏家主家關係並不好，直到近一兩年才緩和，你們可知為何？」
宗午德道：「這我們都知道。當年你在慶國出名，顏家家主慧眼識珠，派人接你回主家，給予你和主家弟子相同的待遇。主家和旁系弟子待遇天差地別，甚至能有一次觀顏子聖文的機會，引得一些主家弟子不滿，至於那些旁系弟子更不用說，所以有人刁難你。大人們有的當是年輕人的爭鬥不便插手，有的想看看你的心性，你倒好，忍了兩個月後，二話不說，離開顏家一去不返。」
李繁銘笑道：「此事在世家頗為轟動，我們當時覺得你這小子太狂妄，可後來知你隨南聖遊歷天下，徒步數萬里，才覺得你有種。」
顏域空道：「荀隴身份和我相似，也是旁系之人，我聽說過他的一些事情。他年少時曾受過少許折辱，而後便專心向學，在荀家的地位越來越高，後來因在十寒古地立功，才得看重，但仍沒有位列主家家譜，不如主家子弟。你們也知道，荀家人很講究尊卑、貴賤和親疏，比我顏家更甚，所以我知他很艱難，曾一度很同情他。」
眾人一開始還以為顏域空要替荀隴說話，但聽到最後，意識到顏域空似乎並非如此。
&是，後來我陸續知道了一些事，便收起了那份同情之心。具體事情如何，我不便細說，只能說。他獲得來之不易的地位，然後拼命要保住自己的地位，做了許多事來維護尊卑貴賤，對荀家之外的人更是不留情面。我所料不錯，他現在最想做的事就是入主家家譜，然後讓他的兒子享受主家子弟的待遇，不要像他當年一樣。」顏域空道。
眾人認真聽著。
顏域空目光一變，道：「他爭取自己地位我無比支持，甚至用一些不光明的手段，我也可以理解。畢竟水至清則無魚。但現在，他明知荀家可能危及方運性命，卻還維護荀燁，阻撓方運，此人已經不再是用手段，而是在謀殺方運！孔家遭遇，比荀家跟甚，但孔家一步一步徐徐改進，雖遵循孔聖的『尊卑』。但也同樣追尋孔聖的『仁愛』，並且堅持仁愛為先，尊卑為後。可荀家有些後代重『禮』而輕仁義，卻是……」
顏域空沒有再說下去。但眾人知道他是想說荀家走錯了路，可礙於身份，不便直說。
孔德論突然低聲道：「有人想讓半聖先祖升亞聖，自然就有人想讓自己先祖壓其他亞聖。」
眾人的目光有些古怪。
方運恍然大悟。孔德論所指的想讓先祖升亞聖的，就是董仲舒的後代。當年董仲舒天縱奇才，以著名的「天人感應」和「大一統」思想封聖。獲封「儒宗」，被人譽為儒家第一半聖，本來是最有希望獲封亞聖的奇才。
不過董聖太大膽，不僅妄圖改孔聖之道，還想一統百家衝擊亞聖之位，得罪許多半聖，最後不了了之，大一統最後沒能完全實現。
不過董仲舒雖然激進，但有真才實學，對人族有大功，眾世家雖不喜他的思想，但也很尊敬他。
董仲舒未成亞聖，豁達開明，生前沒有絲毫的怨言，但他的後代則想把他推到亞聖之位，或退而求其次，讓董聖世家獲得亞聖世家的待遇。
孔德論提起董家人，方運才明白荀家人為何那麼重尊卑貴賤，因為這是「禮」的範疇。
亞聖家，創出《易》的周文王是當之無愧的亞聖之首，而排第二的就是孟子，孟子不僅成聖比荀子早，還完善了「義」，所以荀子世家始終難以爭過文王世家和孟子世家。
有後人考證，荀子也曾想超越孟子，在「禮」上獲得更高的成就，但一直無法突破，反而因虛一而靜和孔子聖隕後的賜予成亞聖。
荀子雖與孟子墨子等眾聖有聖道之爭，但他自己並不在乎排位，他的弟子後代不同。
荀子聖隕後，荀家的弟子一直想讓荀子排位高於孟子，所以一直在「禮」上下功夫，而「君君，臣臣，父父，子子」所代表的尊卑思想是「禮」最重要的基礎，而荀子又在尊卑之後提出比
