東序令雖重，又豈能與紫淵王子館比肩。
四少師名重天下，還有何人能居其上。
薊王雖有此問。百官卻無此答。殿中人皆看向「萬石國老」：上庠令鄭玄，成均令盧植，左國令黃承彥，門下祭酒司馬徽……及四少師。
國老，始見《周禮·夏官·羅氏》：「中春，羅春鳥，獻鳩以養國老。」注曰：「國之卿大夫士之致仕者也。」又《孔子家語·弟子行》：「宜為國老。」注曰：「國老，助宣德教。」後引申為國之宿臣。
四少師自當避嫌。並未先言。
百官各自苦思，皆不得其解。話說，中雍令一職，乃二千石官。遠不及萬石國老。如何能居四少師之上。
如前所說，萬石高俸，乃加授宮職，而「（官）位特進」。如盧植賜爵都亭侯加少保。雙食萬石。左右國相，拜少傅，亦雙秩萬石。
《薊法》，凡宮秩高於官秩，官秩並爵位，遂特進，與宮秩比同。宮秩若低於官秩，則無需特進。
家國天下。先為王臣，再為人臣。
「鄭公意下如何？」薊王再問儒宗。
「回稟主公。王子館，茲事體大。乃續國之興盛，存王之社稷。老臣竊以為，二千石官，不足以掌之。」
薊王言道：「鄭公言之有理。若設此職，只掌政務，不傳經學。如何？」
「若如此，餘下四學，又當如何？」鄭玄奏問。
薊王一聲輕嘆：「鄭公所言極是。」遂罷此念。
見群臣失語。王傅黃忠，遂進言道：「王子館，乃授諸王子學。臣竊以為，當由漢室宗親任之。」
「王傅言之有理。」薊王靈光一現。
少師崔寔，遂起身奏對：「劉少師，可當此任。」言指四少師之大儒劉寵。劉寵出身宗室，乃前漢齊悼惠王劉肥之後。與薊王同出前漢宗室，與今漢宗室，親疏有別。
「老臣亦舉劉少師。」蔡少師亦起身舉薦。自陳少師亡故，慈明無雙北上。四少師，言傳身教，諸王子，各有精進。逢假期回宮，薊王除考課業，亦觀品行。
太妃言，凡我兒孫，品貌俱佳。此言非虛。
少師荀爽，亦起身舉薦。
三位少師，皆舉劉寵。薊王自當從諫如流。遂拜少師劉寵為中雍令。亦兼少師之宮職。如此，皆大歡喜。
至此，薊國五帝之學，皆得其令。東學擇址，藪東郡之渠陽縣。亦是薊王深思熟慮。
藪東圩田大成，渠陽、鮑陽、長汀、章武四縣，轄民二百餘萬。東連安北、遼海二郡，西接薊都，環抱渤海灣區，坐擁利市渠之便利。可通塞外。且東部二郡往來，亦十分便捷。
加之東部二郡，橫跨遼東半島，郡境漫長，民眾新附，多有不便。故多方考量，薊王設東學於藪東。
王學、太學、大學、門學、科學，統稱《薊學》。吸納海內外適齡學子，紛至沓來。只需學有所成，必有所用。
薊學，又稱大儒學。稍後，以儒宗鄭玄為首，集海內大儒，合百家精要。歷時數十載編纂而成之《大百科全書》，遂成傳世巨作。歷代研習增續，為國之重典。
大儒學之風，自五帝之學始。
荀子曰：「國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。」
文興武盛，足見一斑。
演武場中，內設軍校。更是人盡皆知。
就時下而言，辯正之法，或是變通之法。故「物莫能難」。「自謂此理，足以辨正幽明（黑白）」。
一言蔽之，自己要篤信，所學道理，足以辨正黑白，天下沒有什麼能難倒我。抱有此念，方能明哲保身。不會被百家雜說，所惑亂。乃至畢生學識盡毀。知行不能合一，取禍之道也。
尤其學術，牽一髮而動全身。一點破，全面破。乃至漏洞百出，無從面面俱到，自圓其說。
辯正之「正」。並非約定俗成之真理大道。而是自以為「正」。先自信，方能令他信。
當如何檢驗真偽？
唯有放之四海而皆準。
洛陽南郭，東罼圭苑。太師府，魚梁台。
150 萬石國老（修）
