161 漢祚復興

    薊王都,北宮,合歡殿。

    隨悠揚鐘聲,響徹全城。劉備輕輕睜開雙眼。

    懷中美婦,亦輕提眼帘。奈何一夜承歡,無力起身。公孫王后逢休沐,行上食禮。同牢合卺,與王同宿。

    今日休沐,劉備亦不心急。待天光大亮,王后稍稍恢復些氣力。輕輕睜開美眸,柔聲催促。劉備這才徐徐抽身。

    吳房君華妁,已恭候多時。

    清洗熱敷,善加打理。服侍薊王披衣,恭送入浴室。華妁退出殿外,再等王后起身。

    沐浴更衣,入無極殿用膳。再登瑞麟閣,理畢政務,與群妃伴遊不遲。幕府、封國,雙軌並行。兩套班底,英傑輩出。「治大國若烹小鮮」。果不其然。

    《韓非子·解老》:「事大眾而數搖(動)之,則少成功;藏大器而數徙之,則多敗傷;烹小鮮而數撓(翻動)之,則賊其澤;治大國而數變法,則民苦之。是以有道之君貴靜,不重變法。故曰:『治大國者若烹小鮮。』」

    言下之意,國策方針,一經確立,切忌朝令暮改,萬勿左搖右擺,勞民傷財。

    或有人言,國策有失,卻不行亡羊補牢。明知不可為而為之,豈是明主乎。

    首當其衝,國策方針如何確立。如薊王這便,歷經二十載,取長補短,裁彎取直,去偽存真,去蕪存菁。乃至放之四海而皆準。遂成國策,何言「不可為」。

    萬事需逐其根本,切莫斷章取義。

    待薊王入閣。士貴人、宋貴人、馬貴人、安貴人,皆在。諸如鄒美人、杜美人、馮美人等,亦在。

    自王妃尊王后。偏妃亦升王妃。故薊王后宮,再無偏妃或側妃封號。王后、王妃、貴人、美人、御姬、宮女、宮婢。另有宮官,品秩不等。


    宮婢名義上低於宮女。實則多為妃嬪陪嫁之媵妾。俗謂「向陽花木易為春」。有代女君侍寢之權。

    話說,前漢宗室,景帝六子,今漢光武帝劉秀並更始帝劉玄五世祖,長沙定王劉發,母唐姬本是程姬侍女。景帝還是太子時,召幸程姬,程姬因月事不能侍寢,遂將侍女唐姬梳妝打扮,送入寢宮。景帝酒醉,以為是程姬,春風一度生下劉發。後遂將女子月事,稱之為「程姬之疾」。

    只不過,薊宮召幸,皆是七妃。且逢不宜,則會輪替。故陪嫁媵妾,並無機會侍寢。君王之妾,亦非常人。宮婢領三百石家俸。家中父兄,亦有民爵傍身。宮人品秩不等,二百石,至百石宮俸皆有。

    誠然,「近水樓台先得月」。待薊王百接長生,終歸能得償所願。平日擊鞠賽馬,機織女紅。入東宮照看諸王子,亦樂此不疲。

    薊王春秋鼎盛,尚不及而立。若能長命百歲,足餘七十載光蔭。今漢不過二百年。再續二百年江山,於薊王而言,何其易耳。

    協辰夫人黃景華,如願入媵伴嫁。舉門遷入薊國,暫居雲台觀邸。待北渚司寒館築畢,再遷入館中為國祭祀。

    今漢求仙問道,蔚然成風。如前大將軍竇武妹,竇瓊英。太尉黃瓊之女,黃景華。皆出身勛貴世家。卻「少好仙道」,「密修至要」。足見一斑。

    協辰夫人為何自薦枕席,舉門來投。薊王問過方知。

    原來,乃因「卯金刀劉,漢祚復興」。

    秦漢之交,讖緯之學興起,宣揚劉氏具天命。如《春秋演孔圖》:「卯金刀,名為『劉』,赤帝後,次代周。」待兩漢之交,光武中興時,亦出「劉氏復起,李氏為輔」,「劉秀髮兵捕不道,卯金修德為天子」之讖語。

    而新莽末年,始流傳之「劉氏復起」之讖記,自薊王麒麟天降,南征北戰,並土開疆,尤其萬舟並發,救回南陽「帝鄉」百萬之眾後。今又,再度出現。

    「漢祚復興」、劉氏「系(繼)統先基」。尤其「漢祚復興」,此讖記遍及十三州街巷閭里。刻印九州名山大川。

    「卯金刀,漢祚興」。遂為天下,所津津樂道。

    協辰夫人言,薊王應運而生,乃天命所歸。

    從龍之功,登仙大道。如此巨利,如何能輕棄。

    一言蔽之。熙熙攘攘,利來利往;人為財死,鳥為食亡。仙門雖與世無爭,然亦有所求。白日飛升



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