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神人擂鼓式的精髓,就在於兩拳之間的罡氣牽引,如天空上的日落月升,世人的生老病死,規矩極大,必然而至。
躋身第五境的陳平安,經過藕花福地的牯牛山一戰,已經能夠做到魂魄分離,一分為三,可惜只能堅持一口氣的光陰,不過配合很不講道理的神人擂鼓式,只要遞出一拳就足夠,就顯得綽綽有餘。
一拳擊中宦官後,如沙場擂鼓聲,瞬間就是十數拳,拳拳到肉,沉悶響起。
魂魄兩位陳平安重新歸位。
畢竟不是正統練氣士,魂魄離體,時間太久,會傷及本元。
反觀蟒服宦官的第一次出手,九娘和姚嶺之這些人,除了震撼於這位大宦官的修為之高,竟然能夠同時陰神出竅,陽神遠遊,這分明是地仙修為,其實這些姚氏人,還有一層匪夷所思的意味,不是說好了這位大泉守宮槐,是那武學大宗師嗎?怎麼變成了修道長生的山上神仙?
這位大泉王朝的御馬監掌印太監,錯算了一招,就是沒有想到陳平安身上那件袍子,品相如此之高,竟然硬生生擋住了自己那尊陰神,伸臂剮心的殺手鐧,大泉江湖有數位大宗師,就死在這一手上,不會真正出現鮮血淋漓的畫面,但是會使得一個人的「心田」乾裂,瞬間扯斷心脈與所有竅穴的聯繫,斃命之後,人死如腐朽枯木,有點類似一拳打斷長生橋的手段。
宦官被視為武道大宗師,並非什麼拙劣的障眼法,故意蒙蔽對手,而是此人擁有一具名副其實的宗師身軀,氣血強壯,筋骨堅韌,足以媲美純粹武夫的六境巔峰。
所以無論是近身搏殺,還是以山上術法對峙、法寶遠攻,蟒服宦官兩者兼備,故而最不怕與人換命。
但是挨中第二拳後,宦官就意識到不對勁,不是對手的拳罡如何了不得,而是不該躲不掉。
五拳之後,宦官心中瞭然,大致梳理出了此人這一拳的拳理脈絡。
十拳之後,宦官似乎完全放棄了躲避的念頭,沒有避戰。
而是選擇了以傷換傷。
在這期間,飛劍初一和十五各自盯上了宦官的陰神和陽神。
一位貌似純粹武夫、實則練氣士的蟒服宦官,一位貌似劍修、其實是純粹武夫的陳平安。
兩人在方寸之地,兩臂之間,這場架打得十分粗鄙,相較於二樓隋右邊的馭劍迎敵,盧白象和許輕舟之間的刀光森森,客棧門外魏羨更是打得盪氣迴腸,四周全是流光溢彩的法器,氣象萬千。
陳平安和大泉宦官的廝殺,除了一個快字,就沒有其它,枯燥乏味,卻兇險萬分。
兩桌扈從已經躲到了樓梯口那邊,他們深知客棧內這場亂戰,他們連插手的資格都沒有。
對此唯一閒著的朱斂,沒有出手阻攔,連正眼都沒有看一下。
姓鐘的書生斜靠櫃檯,望向陳平安。
他雲遊四方,從未見過能夠把一種拳架打得這麼……行雲流水的純粹武夫。
既然年紀不大,那麼就得走過很遠的路,看過很多高山大水才行吧?
殺氣,戾氣,兇悍之氣全無,甚至就連爭勝之氣都不重。
但氣勢偏偏還很足。
書生有些好奇,這個年輕人的拳法宗旨,到底是什麼。
不過人力有窮盡時,自身體魄所能承載的拳意反撲,本就是殺敵一千自損八百的路數,對上這個大名鼎鼎的大泉守宮槐李禮,年輕人如果拳法止步於此,哪怕拼著受傷,最後一拳成功「打殺」了李禮,還是不夠,遠遠不夠。
純粹武夫不為世人所重,不被廟堂敬畏,反而頂禮膜拜那些修道之人,是有理由的。
萬千術法,一劍破之。
這句話在山上流傳很廣,很多人都覺得是在忌憚劍修的殺力,其實不全對,萬千二字,早就說出了修行之人的厲害之處。
陳平安最後一拳神人擂鼓式,果真將蟒服宦官一拳打得粉碎,甚至就連那一襲朱紅蟒服都像是虛無之物,
但是當陳平安發現並無半點鮮血濺射,就心知不妙,立即以劍術正經中化用為拳的鎮神
第三百三十七章 拳頭太硬,罰酒好喝