三州木料倉轉運碼頭最近一段時間內，靠岸的貨船數量陡然就暴漲了不少。不僅僅是近海諸如石城鐵料碼頭的貨，還有登萊和朝鮮道的散貨。大量的鐵料、焦炭、木料、石料、鹽、紡織物料……在一段時間內頻繁交易。
甚至還初夏南國契丹人換了行頭，假裝是遼西莊稼漢，把糧食販賣到滄州南這種怪誕的事情。
「這個韓習，有點錢穀的意思啊。」
開了個小會，都是心腹，老張也就比較隨意，「錢穀說到底也不算正經皇帝家奴，這個韓習，大不一樣。」
「行市都是如此的，皇帝用人，總不能只用一樣。勛貴強了，自然要打壓勛貴；外戚強了，就要打壓外戚；世家強了，也肯定要打壓世家。打一派，自然要拉一派，千幾百年都是這麼個道理。」
老張聽了點點頭：「不過這個韓習，也是夠狠的。德州地面被禍害的不輕，他也不怕皇帝借他人頭一用。畢竟，他是『奉命行事』，真要尋個『辦事不力』『為禍一方』的罪過，也要尋在德州刺史府身上。這德州府，也是倒了霉，碰上這種『自滅滿門』的，也只能拍拍屁股走人。」
這種情況，別說宇文禪師，宇文述復生也沒什麼卵用。碰上強勢皇帝，底氣又這麼足，怎麼可能承認說這破事兒是朕太貪做錯了？
再拖個一年半載，宇文禪師人頭落地是鐵板釘釘。他不死誰死？反正他爹也沒什麼用場，能活到貞觀二十年，簡直是祖墳埋的好。
「離開那是非之地也是好的，就是不知道事情鬧大了，會不會重現『巨野縣』故事？」
「噯，那不一樣。」
張德搖搖頭，對一眾心腹道，「當年『巨野縣』一事，推波助瀾的有兩個，一是清河崔氏，這個人所皆知，皇帝也正好反手借著『平叛』，把清河崔氏在洛陽的基業，連根拔起。只是『巨野縣餘孽』能夠撐恁般久，沒有『錢糧』，沒有藏身之處，怎可能？」
「使君是說江淮世族？」
「不拘江淮，更不止世族。」老張露出一個微妙的笑容，「除了江淮，像是蘇州、常州、杭州，哪裡少了塞點錢就想鬧事的人家？除了世族，你們以為那些個發家致富的商賈就不成摻合？這年頭，雖說行商會社，稍微大一點的，都是世族掌控，豪強遮掩，但也不是沒有理財了得的天才人物。」
喝了口茶，張德接著說道，「這些人也就是有錢，便是想要讓家族子弟『出仕』，尋個門路，至多也就是上縣縣令，了不起一個漕運司衙門。在兩京之中，想要『行卷』求個『知己』，反正我是沒有聽說過有成功的。」
哪怕到了貞觀二十年，真正有話語權的商會商社，無一例外，都是類似「忠義社」、「西秦社」、「北都社」等等中央或者地方的權貴馬甲。想要靠聰明才智就能混成行業「魁首」，想也別想。
普通商人再怎麼有錢，地位之低下，一個無下限的小吏，就能治得他死去活來。縣太爺心情好不搭理你，心情不好，你賺萬貫家財，也就是一張紙一桿筆的事情，再來二三十個兩班皂隸，當天就能「死全家」。
因此，想要在行業中混出頭，最次最次，家族也得是「寒門」。
市場活躍搞起來當然不可能只靠權貴只靠官僚資本，讓民間資本可以跟著喝湯，也是慣例。只是人性就是如此，「低賤」商人想要獲得和「高貴」商人一樣的權利，那麼一般手段無法做到，就只能寄託希望「英雄救世」。
那麼「英雄」的最大特點是什麼？通常情況下人們只會注意其品德品質，但共通性最高的特點，並非是品德，而是力量。
「我們武漢能夠有此局面，來年興許常駐丁口就要破兩百萬，便是有一個不能說的道理。那就是給真正的『商賈賤業』一條出路。各大市鎮，比如新設咸寧市，不敢說一定保證『能者上庸者下』，但也不會出現『巧取豪奪』易如反掌不是？」
眾人微微點頭，這個道理，也是武漢諸多「不能說秘密」中的一個。張德心腹，自然是知道的，但武漢官場一般公開不會討論。
「商賈賤業」這是歷朝歷代不斷「欽定」的，武漢沒可能現在就去公開叫板。再一個，武漢內部吃肉的總歸還是權貴，「殘羹冷炙」扔給「賤人」，
