酈道元說道：「本來這項制度是在南征的時候，補充獎賞士卒的政令，但是自鍾離之戰後，對南由攻轉守，南徵士卒得到的斬獲更少，宣武皇帝就將此策固定下來，用來補充軍隊所需。」
蘇澤這下子明白了市場上原來的南貨是怎麼來的了。
在北魏孝文帝改制之前，軍隊是沒有軍餉，官員也是沒有俸祿的。
那時候官員靠著官位有關的灰色收入，或者將官署的公帑挪用給商人去放貸做生意，來支付整個官署的薪水。
而武將就更簡單了，要麼搶自己人，要麼搶敵人的。
孝文帝太和改制的一個重要內容，就是『罷黜商人，班制俸祿』，就是禁止官府經商，提高官員和軍人待遇，給他們發固定工資讓他們能養活自己，而不用從百姓身上掠奪。
不過孝文帝時期的朝堂自身的管理能力有限，光是負擔官員俸祿都已經很吃力，再加上孝文帝帶來洛陽的十幾萬禁軍，朝堂是養不起的。
於是對於當時的禁軍，採取的還是過渡期的政策，一方面授田屯田，一方面允許他們變賣戰場繳獲來補貼犒賞，然後慢慢給禁軍發放軍餉。
經營南貨就是北魏軍隊的特殊待遇，算是對禁軍待遇不足的一種補貼。
酈道元說道：「自從浮山堰之戰後，兩國已經暫休兵戈，禁軍都沒有出征，但市場上的南貨日增，朝廷也曾經有人上書，要取消禁軍士卒家屬售賣南貨的規定，但是都因為軍中阻力而作罷。」
蘇澤明白了酈道元的意思，本來只是讓士卒變賣自己所獲的南朝戰利品的政令，也逐漸在執行中變了味。
明明只是變賣戰利品，怎麼連金銀珠寶和書籍都開始賣了？哪個南朝士卒上陣打仗帶這些東西？
甚至連南朝市面上剛流行的錦衣，幾個月後也會出現在洛陽的集市上，然後出現在公卿的宴會中。
出售南貨已經不僅僅是出售戰利品的補貼政策了，而是成了禁軍系統性從南方走私的政策掩護。
不過這項紅利應該僅限於有可能出征的禁軍部隊，蘇澤以前一直是值戍宮門的防禦部隊，所以沒能享受過這項紅利。
蘇澤猛然想到了什麼，看向酈道元問道：「但是市面上多出來的南貨？」
酈道元搖頭說道：「按理說禁軍販賣南貨這麼多年，早就已經形成了固定的渠道，不可能突然增加貨物的，我會派人去市場上查的。」
酈道元也覺得市面上的南貨增加不是好事，南朝賣給北魏的商品，基本上都是賺錢的奢侈品，這些錢也會匯入南朝，成為南朝北伐的經費。
浮山堰之戰後，南梁雖然偃旗息鼓，但是朝中有識之士都不認為那位蕭菩薩就從此善罷甘休。
酈道元也曾經在南線協調過軍團後勤，對南朝的戰鬥力也是有些認識的。
談完了正事，蘇澤又將高歡想要開馬鋪的事情說了一聲，酈道元微微點頭，讓高歡明日去河南府的通市使司辦理。
高歡自然是千恩萬謝，就在蘇澤準備離開府衙的時候，酈道元突然開口說道：「蘇澤，令綽，你們隨我來後堂。」
蘇澤和蘇綽互相對視了一眼，都看出了對方眼中的詫異情緒。
酈道元是一個公私分明的人，他只在辦公的明堂談論公務和朝廷事務，也只在明堂見客。
蘇綽在河南府這些日子，從來沒有去過後堂。
兩人跟隨酈道元來到了後堂，這裡就是酈道元居住的地方。
相比前面辦公明堂的富麗堂皇，後堂就典雅質樸了很多，而且酈道元本身不喜歡太華麗的裝飾，整個房間裡只有一排巨大的書架。
酈道元讓兩人坐下，從書架上拿出一卷古老的竹簡，對著兩人問道：「你們可知道我為什麼要為《水經》作注？」
蘇澤有些宕機，酈道元為什麼要寫《水經注》？這個問題就和李白為什麼要寫詩，蘇軾為什麼要寫詞一樣，酈道元和《水經注》，已經是刻在中華文化中基因中的一部分，這還有什麼理由嗎？
一向見微知著的蘇綽也搖了搖頭，水經雖然也叫經，但是並不是上古先賢的傳世經典，甚至連儒家典籍都算不上，就是一本介紹河流地理
