測試廣告1 第二百九十六章：以偏概全
「很好，你也是說只要我們人來才有的，那是不是歸根究底還是我們人類本人的行為？
假如你所說天道至公，那他理應對一切生靈都是厚此薄彼，可是為何對我們人類如此偏愛？
所以，你難道可以否認孝敬父母乃是人類特有的質量嗎？
你如何解釋這個乃是上天賦予的天理？
假如按你所說，天理乃是天下生靈都必需要恪守的，那為何絕大部分植物都沒有恪守，只要我們人類恪守？
難道，是我們人類在享福，所以才要孝敬父母嗎？」
李元霸再次問道。筆硯閣 www.biyange.com
李元霸這話說的可是誅心了，假如王寧宇既然說天理，那天理是任何生物都要恪守的道理。
而他所言的孝敬父母那是天理，那憑什麼人類就獨自要孝敬父母，可是別的生物卻不必？
難道，是人類被所謂天道所逼迫去孝敬父母嗎？
這個王寧宇相對不能供認，假如孝敬父母是被「逼迫」，那他一定會被一大群人給噴死，到時候他王家也都保不住他。
可是他也都不可以否認李元霸的觀念了，由於他所倡導的天理，並沒有失掉真正的執行。
絕大部分的生物都是不孝敬的，不會孝敬父母的。
甚至在很多植物外面，攫取父母權利位置的事情多了去了。
難道這些植物也就不恪守天理嗎？
可是這個天理究竟是什麼，如今王寧宇也都墮入了一種混亂狀態了。
按他所說世界上一切生靈都要恪守天理，而孝敬父母就是所謂的天理。
那植物為什麼可以不必孝敬父母，不必恪守這個天理，可是人類卻必需要恪守這條天理呢？
是天道的「歧視」，還是孝敬父母是所謂罪過？
這個顯然是說不通的。
「所以，我以為孝敬父母，其實是一種報恩。
父母生育了我們，並且養育了我們，讓我們可以順利生長起來，這個是給予生命之恩。
而父母年輕了之後，我們處於關於當年的恩情，所以報答了父母，給他們養老送終，這個其實是處於關於恩情的報答。
這個恩情，其實和別的恩情是一回事。
他人的救命之恩，知遇之恩，其實恩情。
而人類是處於本人內心的天良良知這才會考慮報恩，所以孝敬父母乃是人心的良知報恩罷了，並非是所謂天理。」
「而植物有什麼？
他們雖然也有一部分植物曉得報恩，可是他們僅存於這個報恩而已，並非是有人類這麼高的智慧，可以有更高的智慧去報恩了。
所以這個乃是人心所想，人心所認可的良知，並非是天理。
天理僅僅是對本人對人類有用，關於植物是沒有任何用途的。
所以天理髮自於人類本人的內心，至於天也就是在於人類心中，這個難道不是很好的解釋嗎？」
王寧宇神色烏黑，不過他卻無法反駁李元霸了，他曉得本人在爭辯這方面是無法壓服李元霸的。
這個爭辯，比拼的也就是一個知識面，雖然未必需每一個都要準確研討，可是這個王寧宇和李元霸比拼知識面，那是在本人作死啊！李元霸在後世大學學位不是買來的，而他雖然主修理科，可是他中學文科在知識，還有網絡上很多的一些普通複雜的文科知識他也都懂不少，而且他還對化學情有獨鍾，更是普通人比不了的，要不是他前世的成績，未必不能成就一番事業。
這個王寧宇的知識面和李元霸的知識面比起來，那幾乎是小巫見大巫，基本不是一個層次的。
這個王寧宇比起雄辯，基本不是李元霸的對手。
如今這個爭辯曾經被李元霸掌握了節拍，所以王寧宇基本不曉得如何反駁李元霸，他基本找不到任何言語來反駁了。
他的知識面太窄了，根本無法能反駁。
而他沒說出一句話，李元霸都能弄出一大堆長篇大論來反駁他，甚至說的那麼
