江州的不少老百姓正在拍手稱快。因為平時比較狠比較極端的摩尼教道場，從上到隨下，一個不剩下全部被太平軍給抓了。傳言，還真被名將黨世雄給查出了貓膩，找到了一具無法解釋的燒焦屍體。
在高方平的治下，一切都是簡單粗暴的，少他娘的撤其他犢子，儘管有不少江州本地德高望重的大人物都來說情找理由了，扯什麼禮部啊什麼的。
全部被大魔王罵跑掉：「全部給滾，你們沒資格議論禮部，怎麼和宗教司撕逼，是我高方平考慮的問題而不是你們，出現屍體我就要抓人，這根本沒有任何情面可講。我是皇帝派來保護他子民的守臣，不是宗教司派來跪舔的官僚。我治下只有一個辦法好說話，就是別死人，那一切好說。江州，只有一人有權耍流氓有權殺人，那就是皇帝任命的江州主政高方平，而不是其他的什麼鳥人。」
……
「升堂。」
「威武——」
伴隨著陣陣殺威棒的敲擊聲，高方平親自駕臨州衙，審理事關摩尼教火刑一案。
這次乃是公審，允許大面積百姓道場圍觀，同時，沒事的公務員也到場學習觀看大魔王怎麼審案。
會審案子的人比比皆是，趙鼎就比高方平強得多。時靜傑丁二這些知道的法條，也比高方平多的多，會更加嚴謹。
但這些都不重要，來這裡，並不是觀看高方平的腦洞有多大，而是要進一步的確定江州現在是什麼風向。是的沒錯，否則看錯風向什麼時候死了就冤枉了，而觀看高方平審案，不是學習業務，而是領悟江州現在的政治氣候是什麼。
事關摩尼教，若是蔡倏在這裡和稀泥，然後不了了之，那麼很顯然，就代表那一時期要讓著各種道士和尚聖火了，那就是政治正確。其後各位縣爺們有樣學樣，但凡和摩尼教有關的事就退讓，不報，然後壓制其他老百姓。
為什麼讓著摩尼教呢，因為官府一拉偏架後，剩下的就是會哭的孩子有奶吃的邏輯了。
一但蔡倏收了摩尼教、道士和尚的錢，官府就肯定拉偏架這毫無疑問。或者遇到雖然清廉，卻也不喜歡麻煩的官僚，譬如張綿成他不收錢，但他也懼怕和禮部宗教司撕逼，那麼他也會在一定程度上放任，仍舊算是拉偏架。
此番一個人命的案子，儘管高方平也是法官，卻是江州官，判處許洪剛五千人死刑需要高方平做主，但是一般情況下，類似案件都是各縣自己審核，只要審了後，趙鼎這個江州檢察官不抗訴，就生效了，送交提刑司定案。
但是此番摩尼教的人抓了已經有些時候，且高方平發文，讓江州各縣「法官」都來，對他們說：我教你們怎麼審案。
教那些法官就是個笑話，豬肉平才到江州就鬧出過不懂法的笑話，但是大家也都要很積極的來，因為這個案子是風向標，就是江州這個任期內司法導向的大轉變，一但弄錯了，往後出了事，媽的大魔王是不會仁慈的。
原本想讓德1化縣審，高方平旁聽，可惜張綿成真不是做法官的料，他只能做其他。而時靜傑只能主持德1化縣工作，卻不是真正的知縣，沒有司法權。是的小時的官位沒有資格判案，他只能在官府和大宋律的框架下主持工作。
於是提到州衙，高方平親自主審。
公訴人：江州司法參軍趙鼎。
是的趙鼎這貨不是法官，他是檢查官，他這次負責對高方平陳述他掌握的證據，以便讓高方平判斷是不是要砍人，如果砍錯那就是趙鼎的問題，說明他提供的證據有問題，那就要把小趙吊起來。
猶如一個大昏官，沒精打采的樣子，帽子也有點歪的高方平坐在高堂之上，看著跪在堂下涉案的二十三個摩尼教眾少頃，又看看另外一邊，作為證人舉報的一個老頭和一個唯唯諾諾的孩子。。
「證人之證人可信程度，和其出生，職業，身份非常相關。」高方平開場不依照程序，直接問道：「趙鼎，這不是小案子，是否核實證人之背景。」
趙鼎道：「已查實，江州土著，三代為農，足額納稅無無良記錄，非匿名舉報。」
在後世的法庭上這不是什麼背景，但在大宋，一般秀才說話的分量還真不如這個老頭。古代的農人他真是
