說破了，就是周延儒作為首輔，又是東林人，有足夠的政治合法性與個人名望可以控制得住輿論。到時候濟南府這個山東省會之地就算被韃虜攻破了，也可以兩手一攤說力所不能及，就將這鍋甩了出去。反正周延儒只要守住了京師就算是大功告成。
也就是說，假抗清的可以甩鍋作壁上觀。真抗清的，卻得拼命吞著苦果，走最艱難的道路，一點行差踏錯都要不得，還要時時刻刻忍受著豬隊友的暗箭。
朱慈烺是裹挾著幾百個讀書人出走京師的，從合法性上總歸是有些不明不白。此刻作為明軍與清軍作戰，所依託的法理不外乎是抵抗滿清，保家衛國這種大義。
也正是如此，才能讓人忘了朱慈烺並沒有朝堂授權，只能用一個光禿禿的太子身份指揮大軍，聚攏人心。
眼下，朱慈烺既然披了這層大義的名分，那就不能不顧清軍進攻濟南府。一旦朱慈烺真的見死不救，也就與朱慈烺出走京師舉著的旗號不符合了。等於是自己打自己臉，失去人心大義。
就當眾人笑聲連連的時候，周延儒的親隨家人悄悄遞過來一份瑭報。
只是看了一眼，周延儒頓時大笑起來：「真是天助我也啊。清軍進犯曲阜了！看這架勢，不止孔家，就是山東的幾個郡王都有難了。這一回，到要看咱們的這位太子爺啊，如何抵得住天下讀書人的唾沫與陛下的急切啦！」
曲阜孔家，這可是大明朝廷裡面一號格外特殊的存在。
若論及天下世家。這孔家是無出其右的第一號。
曲阜孔家，其核心便是衍聖公。這個衍聖公呢。是大宋至和二年宋仁宗封出去給孔子嫡系子孫的封號。
但無論是歷盡多少歲月，經歷宋金元明到現在。衍聖公這個封號依舊存在。作為一個牌面擺上去，象徵著朝廷對儒教的重視，象徵著對讀書人的重視。
而作為一個牌匾，曲阜衍聖公就成了山東一霸，別說縣城州府，就是山東巡撫當面，也得客客氣氣。
以而今孔子第六十四世孫衍聖公孔胤植為例，天啟七年時就獲得加封為太子太保。到了而今朱慈烺出生的第二年，孔胤植又獲封太子太傅。可以說是朱慈烺的師傅。
當然，這一位大明末代衍聖公也並未如何忠義。當其知曉清人對歷史上孔家所沿襲下來的對孔家種種優待「俱應相沿」並「期於優渥」的時候，便樂呵呵地進京朝見。
撇去衍聖公如何，就單說孔家一系在曲阜，亦或者在整個山東那都是不亞於王侯的大族。因為披著一層衍聖公的名號，孔家在白道黑道上都可以說是吃得開的，實力幾乎不亞於山東一省的官府。
只不過，阿巴泰這麼一個粗人可是不會管孔家如何厲害，如何在山東一地囂張跋扈。陳維道此人更是心憂糧草。看到孔家這麼一個大號的土豪，自然是喜不自勝，提兵殺過去，全然不管什麼爭執考量。
於是。孔胤植頓時叫苦不迭，一邊暗罵這群韃子不懂政治，一面措辭嚴厲地朝著山東巡撫高名衡發文求救。
只不過。孔胤植很快又不得不迅速撒出去更多的求救文書。
因為，就在陳維道並著石廷柱殺向曲阜的時候。另外一邊濟南府也頓時告危。阿巴泰這個清軍主將竟是提兵殺過去，而且看跡象還有危急兗州魯王等藩王的架勢。
看到這裡。孔胤植瞬間明白了局勢的嚴重性，又是一邊抵抗著陳維道的進攻，一邊又不要錢地撒出去銀子，尋了十六個不要命的騎士飛奔出去傳信求救。
這個求救信不僅落到了高名衡手裡，也落到了朱慈烺的手裡。更多的，也落到了京師之中的御史清流之中。
京師，御史台。
&說沒有，衍聖公遭難了！」御史任菊衝進一處小屋裡，高聲道。
屋內，頓時就有一個痴肥一些的御史葉昶道：冷哼一聲道：「如何能不聽說？太子太傅都親筆求援了，太子卻見死不救，不知多少士子聞言譁然啊！」
任菊不由搖頭：「唉，說起來，當初聽聞後人記下來的太子那番講說，就連我也不由熱血澎湃。可眼下看來，卻是其實不如聞名啊。手握大軍不與清軍血戰，卻坐觀衍聖公被圍，這算得什麼事？當初那信誓旦旦，鐵血抗清的話語，此刻又都飄到了哪裡？」
