「謹遵陛下旨意。」
宣讀法詔，這是封神過程中比較重要的一部分。神職的形成不只是天帝冊封這麼一種，你要是有本事，大可以自己形成自己的神職。就像是佛道兩門裡的那些個神靈一樣。
當然，這麼做是有風險的，而且風險還不小。因為如果你這麼做了，那麼無異於是在中央朝廷的統治之下，隨便占了個山頭去自立為王。這不僅僅是對至高統治者的挑釁，也是對整個當權集體的挑戰。任何嚴明的統治階層都是絕對不會允許這樣的事情發生的。
也就是玉帝統治的天庭太弱軟弱，幾乎被道門和佛門給挾持了，才會讓他們私下裡擁有那麼多的護法神。但是即便是玉帝無能到了這種地步，那些重神的冊封也依然是要從天庭，從他的手上走過正規的途徑才行。
這是大義的區別，是官方認證的差距。沒有天庭的詔書，哪怕是你成了神靈也只是一方淫祀的野神毛神而已。人人得而誅之，早晚被人打死。所以，只要有點覺悟的人都不會願意這麼做，他們大都會追求一封來自天庭的詔書，給自己謀求一個天庭正神的身份。
可以說，正是因為這種形式上的需求。宣讀封神法詔就成了非常重要的一個步驟。
因為這不僅僅意味著你被封了神，更重要的是，你得到了天帝的認同，獲得了天庭認可的資格。和天庭眾神從潛在的敵對關係變成了同事關係，這中間的區別當然不一樣。
往日裡宣讀這種封神法詔的大都是太白金星，但是如今，太白金星肯定是不可能給周易服務的。所以這種擔子也就落在了張道陵的身上。而作為一教教主，張道陵恰巧是天庭里為數不多的認識上古神文的人。所以他也不至於鬧出什麼烏龍，連天帝下發的任務都完不成。
而當他攤開封神法詔，看到上面的神文之後，他先是一愣，然後就連忙臉帶笑意的說道。
「奉太一天帝詔令，今昭惠顯聖仁佑王，二郎真君楊戩。忠義無雙，英武剛烈。特敕封爾為真武盪魔大帝，司掌北方星斗，操持禍福壽數，領斗部天官之事，主持降妖伏魔，鎮社群邪等一切諸天正事。封位封位須彌山，西天佛門菩薩羅漢，悉應聽其號令。而其欽哉！」
這封詔書前面沒有任何問題，但是後面，封位須彌山，統管西天佛門菩薩羅漢那一段，實在是讓感到吃驚。就算是張道陵都壓根沒有想到，周易這個天帝居然在最後還陰了佛門這麼一把，虧他還以為周易已經打算放過佛門了呢！
當然，身為道門教主，張道陵到並不反對周易這樣的做法。甚至說，他不僅不會反對，甚至還有樂見其成。
佛道兩門齷齪極多，這些年來早已經是結下了許多仇怨。雖然說如今佛門敗落了，連佛祖都跟著寂滅了。但是這並不意味著道門就會同情他，會因為憐憫而放過他。
道統之爭，可從來都是要刺刀見血的。像是如今這個場景，他們根本不會有任何的同情，反而會想盡一切辦法的要去落井下石，好徹底地把佛門打壓到毀滅的地步。
這一點，佛門自己也清楚。所以他們在這詔令被誦讀出來的時候，許多人還沒有來得及反應，觀世音就已經是率先一步的對著周易低首回應道。
「佛門願遵陛下旨意。」
此刻觀世音菩薩還跪在殿上，就好像是她還在懇求著周易放過佛門一樣。表面上看起來，周易似乎沒有給她任何的回覆。但是她心裡卻清楚，當周易把須彌山封給楊戩，並且讓他統領佛門諸菩薩羅漢的時候，其實就已經是意味著他打算放過佛門了。雖然這其中夾雜著一些羞辱和奚落的成分，但是和生存下去相比，區區羞辱又算得上什麼呢？
現在可不是計較這些羞辱的時候。一旦你計較了這個，並且因為這個而開始反抗的話，那麼本來就已經是陷入絕境的佛門立刻就要飛轉直下，一直跌落到萬劫不復的深淵中去了。別說這麼做會觸怒天帝這般可怕的人物，就是道門接踵而來的打壓和迫害，都足以給佛門造成毀滅性的打擊。
這個時候的佛門已經是承受不起任何的打擊了。所以與其做這種自尋死路的事情，那麼還不如退上一步，忍氣吞聲地接受天帝的安排。最起碼的說，這樣做還可以得到天帝的庇護，在一定程度上抵消掉道門的打壓。
