至於一次要被鎖在號舍里九天，對於大多數考生來說，吃喝拉撒睡全在裡面，比蹲大牢還要辛苦。
可在這些為求取功名的士子眼中，會試的辛苦是必須要熬過的，就算以前不適應，多考幾次下來也就適應了。
而沈溪，還在前往適應的道路上。
相比於童生試和鄉試的搜檢嚴格，會試的入場搜查則寬鬆許多。這也是明太祖朱元璋的意思，他認為舉人既是國家從各省選拔上來的人才，已經算是士族階層，人格應該得到充分的尊重，不能再像對待平民那樣侮辱他們。
從明初到明朝中葉，會試的搜檢時行時罷，就算施行時，檢查也很潦草，絕不會讓考生脫下衣服，或者是檢查夾層。
所以明初會試夾帶作弊之事屢有發生，一直到嘉靖四十四年，朝廷才「始命添設御史兩員，專司搜檢，其犯者，先荷枷於禮部前一月，仍送法司定罪」，這才在會試考試中大肆搜查，甚至要寬衣脫帽。
沈德符在萬曆野獲篇科場中感慨道：「四十年來，會試雖有嚴有寬，而解衣脫帽，一搜再搜，無復國初待主體矣！」
意思很明顯，我們考童生試、鄉試，就是為了能進入士族階層，現在中了舉人，都能當官了，現在卻仍舊如同防賊一樣對待我們，這真是讓人寒心啊。
不過那是幾十年以後的事情了，至少在弘治十二年的這次會試中，入場的搜查只是例行公事，沈溪僅僅需要拿著自己的考籃，把裡面的東西隨便翻給搜查的門吏看，就可以進入龍門。
到了裡面，根據考生號舍的號碼，列成一排，每一名考生都會有一名官兵負責守號舍，若考生在號舍內有什麼事情，必須要通過這名守門的官兵。
到了自己的號舍，沈溪看了看裡面狹窄的地方，竟然比之鄉試的號舍還要狹窄幾分，連拉屎撒尿的木桶都是舊的。
進去之後，將門鎖上，沈溪頓時感覺自己進入無邊的黑暗之中。
想到未來九天要被關禁閉，沈溪心裡多少有些小失落，反正入場第一天沒有試考，他就坐下來，閉上眼睛想心事，很快天就黑了下來。
沈溪帶進考場的東西，基本跟鄉試相同，米飯和鹹菜，還有燻肉，不過加了厚厚一沓炊餅。
說是九天考試，實際上在號舍里要待上七天八晚，二月十六上午就可以出考場。一次要帶夠八天的吃食，稍微帶少一點兒肯定是不夠吃的，但帶得多了，又帶不進考場。
沈溪沒打算在號舍里做飯，倒不是說他力不能及，而是怕生火做飯帶來一些麻煩，索性帶些現成的。
畢竟現在只是二月天，只要不是流食，要保存七八天還是可以的，其中有不少出自林黛的心意。
林黛已經在期待，沈溪從考場出去後，跟她做正正經經的小夫妻。
黃昏吃飯時，沈溪便在想林黛在家裡做什麼，估摸著是在縫製新婚所用的衣衫，只是一件簡單的紅褂子，從沈溪入太學時她就在縫製，卻因為手藝不怎麼好，到現在都還沒做成成衣。
會試的第一場考試，仍舊是四書文和五經文，跟鄉試的考察範圍沒任何區別。三篇四書文，四篇五經文，時間相對寬泛一些，要到第二天上午才會交卷。
也就是說，其實第一場的考試時間是一天半，一口氣寫完七篇文章。
對沈溪而言，寫四書文和五經文已經跟家常便飯一樣，光是他這些年寫的八股文，少說也有兩三千篇，多的時候一天能作上十幾篇，讀背的程文，加上前世記憶的明清優秀八股文，則有上萬篇。
對於科舉考試來說，這第一場的四書文和五經文永遠是最重要的。
由於老師馮話齊的本經是春秋，沈溪的本經也就選擇了春秋，但這次他卻沒有選春秋的題，而選的是詩經，這是他特別改變的。
沈溪想的是出奇制勝。
對於大多數考生而言，本經是什麼，那研究必然透徹，而對五經的其它內容基本不怎麼在意。
沈溪很清楚一個道理，那就是有許多人盯著他，那些同考官出自翰林，也很有可能會盯住他，那對於本經是春秋考生的答卷，這些人會格外留意，甚至可能吹毛求疵，他就乾脆選別的題目。
二月初九早晨，第一場考試正式開始。
第401章 第四〇 禮部會試（第十一更）
