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「你什麼意思？」
梁中書皺起眉頭。筆硯閣 biyange.com 更多好看小說
曹岩口口聲聲說要給他一個實現抱負的機會，這種說法，只會讓他覺得可笑。
他的抱負是什麼，是國泰民安，是為朝廷效力，如今他已經做到了後者，前者的話，雖然很困難，但他相信自己能做到。他之所以做蔡京的女婿，說到底，還不是為了藉助蔡京的力量得到權利？有了權利，他就能執掌一方，就有了造福於民的機會。如今他已經擁有了權利，他也在為造福於民而努力，雖然距離他預想的程度還有很遠，但他覺得自己是能做到的。
如今一個土匪頭子居然口口聲聲說要給他這麼一個機會，這是何等的驕狂，他已經忍不住要笑出聲了。
「梁中書可知道一個名為扶桑的國家？」
曹岩卻沒有理會梁中書那懷疑和鄙夷的目光，而是老神在在的說道。
「扶桑？」
梁中書眉頭皺的更緊，他不知道曹岩突然提起這個國家是為什麼。
「光武帝建武中元二年春正月，東漢與倭奴國建立外交關係。這是我天朝與扶桑兩國正式建立外交關係的最早記錄。當時扶桑還被成為倭奴國，這倭奴國既是倭人奴國之意，是《漢書》中所載百餘倭人國家之一。繼奴國與東漢建立外交關係之後約五百年，北九州的另一個倭人國家伊都國也派使節至洛陽，與東漢建立外交關係.景初二年六月，邪馬台女王國派遣赴魏使節難升米大夫一行，至帶方郡，請求允許去魏都求見天子「朝獻」。魏明帝立命盛禮接見，並效法漢光武帝賜奴國王金印故事，詔封邪馬台女王卑彌呼為「親魏倭王」，假授金印紫綬.
直至隋朝建立，結束將近二百多年的南北分裂局面，華夏一統。在隋朝不到三十年期間內，倭使四至隋都，考察了隋的政治、經濟狀況和佛學。特別是派出許多留學生和留學憎，入隋學習。這些留學生和留學僧，在隋學習時間很長，有的在大唐建國之後，仍留唐學習，學習時間長達二、三十年。他們不僅專修佛學和儒學，而且對隋後來對唐的政治、經濟、文化、技術、醫『藥』、藝術以及『政府』機構的設置、法制律令的頒布等各方面，廣泛地進行學習。回國後都以其所學，作出相應的貢獻。
而後大唐建立，取代隋國。
貞觀三年，倭國派出第一次遺唐使，試圖與唐建立外交關係。
龍朔三年，唐國與倭國海軍於朝鮮半島白江口進行了有史以來的第一次會戰，結果唐軍大勝，結束了新羅與百濟間的長期糾紛，同時使倭國受到嚴重打擊。倭國失敗的直接後果是，停止了對朝鮮半島的擴張。自白江口戰後，唐日雙方使節往返頻繁.十年間雙方使團往返十次。
天寶十二年，鑒真東渡日本成功，傳播佛教.
乾寧元年，倭國派出第十一次遣唐使，即停止了遣唐使的派遣。從前期第一次遣唐使的派出至後期第十一次遣唐使的停止，中間經歷近二百六十餘年，在唐日兩國之間進行外交、文化和經濟聯繫的重要形式的遣唐使，終於結束了。
唐時，倭國正處於奴隸制瓦解，封建制確立和鞏固的階段，對唐朝的這個封建社會的盛世極為推崇。因此，它向唐朝派遣的使者、留學生和學問僧的數目之多，僅次於新羅，倭國派遣來唐的遣唐使達13次之多，其他官員和留學生來唐最多一次達五六百人，他們學習華夏的生產技術、哲學歷史、政治經濟制度、藝術、建築技巧和生活習俗等.
由於唐與倭國之間的交往密切，所以倭國在許多方面都受中國影響很大，具體表現嘛，首先在政治經濟制度方面，倭國進行的『大化改新』就仿照唐制度，改革了行政制度，實行班田收授法和租庸調製，其次，在城市建築方面，唐都長安有朱雀大街，東市西市這一些建築在倭國京都中也同樣有。第三是文字方面，前朝貞元年前，倭國一直都使用漢字作為書面表達的工具，後來，倭國參照漢字草書和楷書的偏旁，創製了他們自己的文字。除此之外，還有就是倭國的飲食、服裝和同常的生活也受唐朝的影響很大……」
「你到底想說什麼？」
梁中書終於忍不住開口打斷了曹岩的話。
255.「我答應你」（上）
