二爺爺說道這，停頓了一下，滿臉慈愛的看著王永桓說：「桓子，這次你最讓爺爺滿意的，不是你提前讓你媽媽的病情得到檢查、治療，也不是最大限度的降低了你媽媽的生命危險。而是你真正做到了爺爺一貫主張，寧可自己流血，也不能讓親人流淚。」
「雖然你的做法還有待商榷，但就憑你為了媽媽，敢於以自己身體為媒介，來引起大家的注意、警惕。就憑這一點，我就很滿意。桓子，你不愧是王家的子孫，爺爺的好孫子，爸爸的好兒子，爺爺能有你這麼個好孫子而感到自豪、感到驕傲。」
二爺爺的誇獎，讓王永桓感到很興奮。但最震撼他的是「寧可自己流血，也不能讓親人流淚」的這句話。
王永桓修煉易經內勁以來，雖然能力有所提高，道路也越走越寬，但他總存在著一種迷惑，或者說是一種迷茫。不知道修煉易經的意義在哪裡？目的在何方？難道為了全世界的安全、全人類的福祉？王永桓自認為還沒有那麼偉大。
王永桓雖然從小受到的軍人思想對其影響頗深，但充其量也就是個愛國憤青而已，自我定位也就是一個小人物。
現在能力是稍微比別人大點、強點，但也沒有強到什麼高不可攀的位置。
或許以後會成長一個能力很強的人，但能力強大了有什麼用途？為了享受、為了更好的生活？當然，這也是王永桓的追求之一，但絕對不是全部，也絕對不是最主要的。
那最主要的是為了什麼？作為新時期的修煉者，王永桓一直在思考著。
直到今天，二爺爺的一句話「寧可自己流血，也不能讓親人流淚」，就如一道霹靂，劈開了王永桓的重重迷霧、茫茫前路，使王永桓的心胸豁然開朗，他的奮鬥目標終於顯現出來，那就是：
「為了自己的了親人、愛人，要奮鬥、要抗爭、要拼搏。只要我的親人不流淚，只要我的親人能幸福，那就是我的目標，那就是我的奮鬥方向。」
「寧可自己流血，也不能讓親人流淚。」這句話就如當頭棒喝，也如暮鼓晨鐘，讓王永桓清醒、讓王永桓振奮！
突然間，王永桓感覺自己渾身熱血在沸騰、精神在提升、氣息在飛轉。易經內勁此刻就好像有感應似的，不由自主的運行起來。從頭頂到腳下、從左肩到右膝，迅猛、轟烈而又快速。如大江、似巨浪，一**、一層層，洶湧而又狂野。
王永桓的腦海中，就如同一個開片電影的巨幕，瞬間顯現出一段話來，「乾，健也坤，順也震，動也巽，入也坎，陷也離，麗也艮，止也兌，說也。」
這是易經修煉的總綱，也是易經中最為重要的部分，不透徹的理解、領悟易經的總綱，那修煉到最後只是一場空。
對於易經總綱，王永桓在第一天就明白其中的含義，但明白和領悟是兩碼事。就好比人人都會寫字，但很少有人能寫出錦繡文章一樣。
總綱翻譯為現代的白話文意思就是：乾為剛健坤為柔順震為震動巽為進入坎為下陷離為附麗艮為阻止兌為喜悅。
今天，王永桓在二爺爺這句「寧可自己流血，也不能讓親人流淚」，就如同晴空之霹靂、盛夏之旱雷，一下子把他的頭腦給劈清了、震醒了。
易經總綱的八字真言分別對應著易經內勁的四個境界，兩兩為一組，最先的一組即是艮與兌。
艮，止也兌，說也。
通過這一當頭棒喝，王永桓一下就融會貫通了：艮，止也，是為阻止。但阻止了什麼？現在他明白了，那是要阻止親人的流淚。
兌，說也，是指喜悅，但為什麼喜悅？是因為阻止了親人的流淚而感到喜悅。
王永桓也不知道自己在哪發呆了多長時間，只感到兌巽脈的循環，順暢而又迅速，不知不覺中就運行到了第二循環的右膝部。
並且還有越來越快的趨勢，就像一排迅猛的潮頭，向著海岸悍然撲去，浩大而又猛烈。
「轟」的一聲，潮頭突破了海岸的阻擋，兌巽境中級突破了。
突破後的氣感潮頭，繼續向著海岸的深處涌去，不知過了多長時間，潮頭慢慢的平靜下來。
這時，在王永桓的腦海里，就像有面鏡子，在潮頭慢慢平靜下來的同時，鏡子中間出現了一絲裂痕，這絲裂痕隨著兌巽脈
第四十九章 頓悟
