原本應該沉悶而嚴肅的祭祀，被生生弄成了一場歡快的運動會。
敬畏敬畏，有敬有畏。正如老祖母所說，眼前的死亡才能讓人的印象深刻，這便是畏。然而如今族人們對祖先只有敬。
因為無謂，所以祭祀的時候也就活脫一些，不可能說一直過得挺好，卻在祭祀的時候弄成一個又哭又嚎的求神會。
虔誠於宗教的人，少數是為了天堂，多數是害怕地獄。陳健不想弄出地獄來嚇唬族人，他只希望族人只求今生別盼來世，將來畏法近德就行了，誰知道將來什麼樣呢。
他一個人弄不出一套完整的典章制度，也弄不出一套完整的體系。諸如前世蒙元入侵神州陸沉，朱明光復後想要師法漢唐宋，然而制度被摧殘，只能從典籍的字裡行間中摸索。
舉國人傑，卻從廢墟中弄出個四不像，那才不過百年，多少還剩下些之前的底子尚且如此，況於現在從頭來。
如今祭祀只是開始，將來開墾出土地後，最重要的祭祀自然是在耕作之前，族人們在祭祀中的種種運動也要保留下去。
把將來的祭祀弄成一個文化圈內的大型活動，等到聚集成邑化為方國的時候，這種活動將成為盛大的運動會，成為傳統。
這一次祭祀的活動已經不算匱乏。賽跑、射箭、斗棍、標槍、拔河、摔角等等，這些源於狩獵和生產的運動族人們很熟練，這是他們賴以生存的東西。
女人不需要為戰爭準備，但她們也有自己喜歡的運動。踢毽子、爬樹、編柳條筐，只是玩這些的時候只有女人看，男人更喜歡那些血脈賁張的東西。
男子的獎勵是豬牙匕首，女人的獎勵是花環和一把羊角梳。豬牙匕首還好說，把陶輪安上燧石，讓那幾個身體不好或是腿腳有殘疾的慢慢磨。
羊角梳比之豬牙匕首就費力的多，和鑽石孔的辦法差不多，用的是線和細沙來切，將繩子綁在木頭上形成一個簡單的弓，用石器將羊角上刻出小齒後，兩個人配合一個倒水倒細沙，另一個人來回拉，利用線繩帶來的細沙生生摩擦出一根齒。
不過羊角的硬度不算大，幾個身體不好的族人一天內就磨出來三柄，梳子齒之間的距離稍微大了點。
當老祖母將這三柄簡陋的梳子給了那幾個女人後，還是引來了一片羨慕，女人們紛紛拿在手裡摩挲著。
沒說怎麼用，女人就無師自通，解開辮子順滑地梳理了一下，咯咯直笑。
只是這梳子和護身符一樣，是屬於私人的，而非公有的。兩族聚居了這麼久，族人們從族別中也多少明白了私有、族有、共有的概念。
有幾個女人琢磨著下次要一隻羊角，問問陳健自己打磨，這實在是個好東西。
而那三個女人則帶著花環，不斷地將梳子拿出來給其餘的族人看，或是讓她們梳梳頭，用完後再很自豪地要回來，緊緊攥著，來證明這是屬於自己的。
等到這不倫不類的祭祀結束後，老祖母和石頭主刀，將祭祀的食物分開，每人分了一點，算作先祖的賜福。
陳健吃了片燻肉，看著熱熱鬧鬧的人群，心說明天又要幹活了，今天索性就儘儘興。
助興最好的東西是酒，早在採摘杏子的時候他就已經準備了，本來是準備釀醋的，因為一壇杏子酒兩三個人就喝了，而一壇醋足夠族人們吃上三兩天。
他喜歡這種熱熱鬧鬧的感覺，看著族人們嘻嘻哈哈的，自己也高興起來。
不需要那麼嚴肅，每個活生生的人就站在自己面前，自己也已經融入了這個社會。
看著族人們因為自己而發生的改變，心中既有自豪，也有欣慰。暫時不去想日後的一切，只想著這種暫時沒有勾心鬥角和血腥廝殺的日子能持續一段時間。
暫時拋開那些壓抑而沉重的想法，陳健帶著人抬來了裝滿了杏子和楓糖混合物的陶罐，撕開上面包裹的一層茅草，立刻溢出了一陣酒香。
看著族人們被這味道吸引，陳健也被勾起了饞蟲，用手沾了一點，酒味很淡，黏糊糊的渾濁不堪，這種沒有蒸餾過的酒老人孩子都可以喝一點。
之前一共準備了四十多罐子，留了一半兒等著釀醋，剩餘的全在這裡的。
