通過賄選成為首領後，陳健立刻派出了騎手去通知下游的那七個野民村落和山中的村落首領，前往城邑。
娥鉞部族的人或許明天就要到了，在這之前他必須要做到名副其實。
人都來齊後，共同祭祀了祖先。祭祀中陳健盟誓，絕不會偏袒任何一個部族，否則先祖永遠不再庇護自己。
順便嘮叨了一百多件事，具體就是分清楚什麼是部族首領的權利，什麼是城邑首領的權利。
把暫時想到的可能出現的問題羅列了一遍，免得現在的部族聯盟分不清楚什麼是國事，什麼是族事。
嘮叨中，他也讓出了一些權利分給各個部族的首領，聽起來似乎各個部族首領能管的事比以前多了，但實際上陳健抓住了軍事權、土地分配權以及人員調配權，雖然只有大半年，卻已足夠。
族人們送來了二十多根早就準備好的青銅首木質手杖，分給了每個首領，包括那些野民的首領。
權杖，是一種象徵意義。因為在他出現之前，首領大部分都是德高望重有經驗智慧的老人擔當，杖象徵著老人，引申出象徵著權利。
即便前世，也不止是埃及、歐洲、瑪雅和阿茲台克有權杖，華夏大地文明初始也是權杖。三星堆和紅山文化均有出土，還有夸父逐日、棄杖於地化為桃林的傳說。
這個傳說的本質，應該是夸父的部族跟著蚩尤混結果被炎黃打了，只好帶著部族向西遷徙，結果半途死了，族人把他和他的權杖葬在了桃林里，最後變成了傳說。
部族時代過去後，就是國之大事在祀在戎了，權利的象徵也從老首領的權杖變為戎鉞禮鼎。
首領們拿到木質銅首的權杖後，再按照陳健早已經編排好的劇本，一同將一柄青銅的權杖賜予陳健，意思是部族議事會的權利暫時交由權杖的擁有者。
陳健先是假裝不接受，惶恐道：「我連部族首領都不是，怎麼就讓我成為議事會的首領了呢？」
首領們紛紛道：「議事會已經決定了，就讓你來當首領，帶領城邑和部族走得更遠。」
陳健接過權杖，考慮到族人聽不懂詩，於是說道：「只要是能讓城邑和部族發展的更好，就算我死了也甘願，絕不會因為害怕災禍而逃避。」
舉起了這柄使用資格只有大半年的權杖，城邑中立刻發出一陣陣的歡呼聲，多少也算的是眾望所歸。
儀式結束後，就在廣場上，陳健拋出了成為議事會首領後的第一個甜棗。
草河南岸的土地將按照各個部族的人口沿河分開，遠近範圍是各個部族抽籤決定，絕不徇私，但是壟溝的朝向必須一致。
自己部族的奴隸會幫助其餘部族開墾南岸的一部分土地，每個部族出七個人去南岸建一個小村落，負責看守土地驅趕動物。
每個部族賜給一部分陶罐、鹽、魚乾、漁網和麻布。等收穫後，會讓住在城邑的四個部族幫助其餘部族將山中的糧食運回來。
甜棗之後暫時沒有巴掌，各個部族都是歡聲雷動，原本有些不安的幾個部族也逐漸安心，至少現在看來陳健並沒有向著他自己的部族，甚至還得了一些好處，自己作為首領的權利比以前還稍微多了些。
榆錢兒負責將賜給各個部族的禮物分發出去，陳健隨後讓人停了銅爐，並且安排了幾個人專門去礦山看著那群奴隸，在娥鉞部族的人離開之前，不再往這裡運送礦石。
原本的礦石挖了個土坑，全都埋了進去，熔煉好的錫也挖坑埋好，在此期間凡有泄露出部族冶銅秘密的，砍頭處死。
幾個部族對這件事沒有絲毫的疑義，而且他們也並不知道銅是怎麼冶煉的，這個規矩在他們看來只能懲罰到城邑中的四個部族。
隨後，每個部族的男人集中起來，在坊市里舖滿了木頭框子，將城邑中所有能夠交換的東西各拿出一些放在那裡，榆錢兒帶著弟弟妹妹們負責給那些人演示一些東西怎麼用怎麼吃。
騰出了四間屋子，打掃乾淨，鋪上獸皮，石灰粉刷過的牆壁上掛著一些陶製的小玩意作為裝飾。
荷塘里也扔進去一些新從草河裡捕來的魚，從野外挖了大量的野花，栽在了城邑壕溝外的道路兩側，包括廁所里也撒滿了草木灰。
忙碌之後，陳家問那個先回來的族人道：「你說娥鉞部族來的那個女人是他們的祭司？」
「好像是，她是娥鉞的女人，燒荒種植的時候，是這個女人念的祝詞。」
「她叫什麼？」
「呃……換成咱們的話，她叫九，六七八的那個九。」
「九兒？這名可是夠怪的了。」
「不止，那個女人還整天看著一根木頭的影子嘀嘀咕咕。」
陳健點點頭，搓搓手不知道這個對手到底是個什麼樣的人，這次交易對自己部族太重要了，他必須要辦好，而且關係到冬天自己交出權杖後部族的權利分配。
「應該快到了吧？擊鼓，戰兵立於道路兩旁，著甲。讓榆錢兒趕著牛車去迎接一下……接一下這個九。」
…………
九的確快到了，可她的名字一點也不奇怪。
她媽媽的部族是掌管曆法數字的，所以族中的名字大多是一二三或是各種星星，被華賜予數為姓，她的名字應該是數九。
她現在正和族人走在一個月前那些山林中的部族走過的那條路上，也看到了房屋和漁網，卻沒有如那些人般膜拜，只是微微頷首，更不會如一個月前的那些人一樣以為這就是先祖的居所。
路是同樣的路，不同的是眼睛。
她的眼睛看過文明，所以沒有太多的驚詫。
漁網和自己部族的不太一樣，比自己部族捕的魚要多。但是第一個村路附近只能看到一面網，看來這個村落並不怎麼富庶。
經過那個村落的時候，她假意口渴，讓隊伍停下，在村落里休息一會。
沿著第一個村落轉了一圈，看了看那些披著樹皮和獸皮的村民，有些疑惑。她以為陳健的部族每個人至少都能穿上那種麻布的衣服，但現在看來並不是，而且這些人連陶罐都不多。
看了眼村落的屋子，九更是奇怪。
這些屋子的木頭都是新的，砍斷的地方還是白的，而不是經歷過雨淋日曬後的黑色，甚至能夠看到挖泥土留下的坑，上面還沒長草，可見這些屋子蓋了最多半年。
屋子也和自己部族的房屋不一樣，因為自己部族曾經的家園在大河岸邊，為了防止洪水，屋子不可能是這種半地下室的。要麼是粟族那種木頭闌干在下面，房屋建在一人多高的木闌幹上；要麼是華族那種夯土地基，洪水退去後在地基上繼續加高的方式
