印知腦後蓮花開了又落，最終散化開去，在殿外陽光映照下，他腦後倏忽浮現了一道明光燦燦的頂輪！
而將一身誓願修行盡皆送於印知的幾個老僧，盡皆形容枯槁，在原地坐化。
佛門一日坐化四位高僧大德。
印知白馬出長安。
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長安城內，諸部不良人頻頻而動，撲向長安城外，遠赴雍涼各地，他們將在暗中記錄這一場鬥法，為佛道諸脈計算功籌，於此次鬥法之中勝出者，必將於第一次更新過後的『玄門榜』上，獲得一個顯眼名次！
而隨著晨間朝議結束以後，『玄門榜』首次張貼於長安城內外各處人流密集的顯眼位置。
更多的玄門榜，通傳天下各地！
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玄門榜首：無。
玄門榜第二：慧沼禪師。
法相宗第三代宗師『慧沼禪師』，繼承師祖玄奘、師父窺基之衣缽，譯經無數，通悉內外，性意練達，已然身成『十七地』中第十五地『菩薩地』，度有餘涅盤以後，成『小乘佛』，渡『無餘涅盤』後，身即佛陀！
玄門榜第三：含光子。
李含光師事自魏晉生人『常靜幀』，常靜幀乃茅山復興中祖，至今雖隱於山野之間，但長生住世！
含光得中祖授法，自身稟賦更異乎常人，雲遊天下，修行途中，偶得『靈文金記』，攜天理變化之妙，宗萬法造化之本，被群道尊為『萬法宗長』！
玄門榜第四：天野叟。
無人能知天野叟之真名姓，只李含光曾稱一次修行入夢以後，忽於夢中觀見『無休無止、無始無終之大河』，滔滔大河之上，有一老叟立於浮木之上，正於河中垂釣。
李含光自問不能渡過那般大河，而天野叟卻能乘浮木而游長河，可見修為之精妙，暫列玄門榜第四。
玄門榜第五：呂翁。
呂翁其人真名為何，尚未能探知。然其留下一卷《九真玉書》、一道《純陽金丹決》於終南山之陽，後有名『盧生』者，尋訪終南山，在鍾南山上人家借宿之時，於夢中得授此二卷真經。盧生夢醒以後，主人家準備的黃粱飯恰好蒸熟，因此『黃粱一夢』，盧生創下道門『天仙派』，門中弟子菁英眾多，躋身天下道門前五之列。
玄門榜第六：神秀。
神秀和尚，北禪宗創始僧，弘忍弟子。
神龍二年之時，神秀入滅。
然至『先天』年間，神秀和尚遺下佛骨舍利化光塵傾散，彼時嵩山震動，山中梵唱四十九日不絕，其後有北禪宗嵩山寺方丈『法智』者，深入山中尋查佛唱根源，乃於嵩山龍脈之中，見神秀盤坐於龍首，為法智講述諸般妙法，助法智一息踏入第十二地『修所成地』。
玄門榜第七：李淳風。
玄門榜第八：漢道士鍾某。
玄門榜第九：張果。
……
臨近正午之時，雍州地界裡，名作『大原』的城池中。
城門內外的告示欄上，張貼地那一張張早已畫跡斑駁的緝捕告示被官兵撕扯了下來，繼而有一道道闊大的朱字榜單被張貼在了告示欄上。
官府時常張貼告示於此，來往行人們早已見怪不怪，根本懶得留心那告示上的內容哪怕一眼。
然而此次情況又與以往不同。
只見這次官兵們張貼好了幾張朱字榜單以後，便各自提著一面響鑼敲打了起來，鑼聲聒噪，終於惹得來往人們朝告示那邊投去了幾眼目光。
這時候，一青衣小吏背著雙手，在官兵扈從之下，捋著頜下的山羊鬍，昂首挺胸地道：「諸位！
而今聖人治天下詭的具體方略，朝中貴人們已經商議出來了！
聖人立『玄門』，包羅天下僧道諸派、萬種法脈，而其中『玄門都領袖』，將扛鼎『玄門都領袖』之重任，總攝天下諸般能人異士，平四海之詭禍，壓制天下群詭，還人間以清平世界，奠定盛世之根基……」
來往行人們聽得那青衣小吏所言，原本被『聖人治天下詭』這幾個字吸引去了注意力，漸漸聚集到了青衣小吏身周，然而那青衣小吏此時卻偏偏不提究竟誰來承當『玄門都領袖』大位，反而在彼地高談闊論，說一些沒用的言辭，於是人們頓覺掃興，在一片噓聲中又要各自散去。
青衣小吏見狀大急，再不敢賣弄文采，連忙截斷那些還未吐出口的錦繡之言，轉而直接道：「聖人以『玄門』治天下詭，究竟誰來擔負玄門都領袖，誰能領袖群倫？
答案便在這張『玄門榜』上！
聖人立『玄門榜』，張貼於諸大城池、重鎮人流聚集，人煙稠密之地，令這道榜單上的豪傑們代表各自背後法脈，相互鬥法，決出高低，排列名次——如此於三月之後，能居於玄門榜第一者，便是當之無愧的玄門都領袖！
諸位再看！
今下這玄門榜前十之列，都有哪些豪傑人物？
如茅山宗『李含光』、法相宗『慧沼禪師』，皆在榜上前十之列，若令這般人物相互爭出高下，分辨高低，他們當不當得起『玄門都領袖』之位？」
這青衣小吏著實有些口才，連番言語之下，終於留住了那些覺得掃興欲要脫離的百姓，不僅如此，往來商旅、販夫走卒聞聽其言，亦被其話語吸引，紛紛聚集在告示欄前。
告示欄下百姓越聚越多，一時間人頭攢動。
有幾人牽馬擠入人群中，人們的吵嚷聲、牲畜的嘶嚎聲頓時響作一團。
「俺倒是聽過李含光的大名咧——
這是將要成仙的人啊，也來爭這玄門都領袖之位？」
「傳說慧沼禪師在龍
1327、鬥法盛會（二）
