從台基廠下行了兩站，出了崇文門之後，朱由檢就結束了這場出巡。一筆閣 www.yibige.com即便他已經改變了許多事情，但是依然無法改變的是，當他正式出巡的時候，平民百姓都不能直視他的容貌。
讓前來觀賞馬拉鐵軌車的百姓跪在道路兩邊不能抬頭，顯然有違他特意召開這場開幕儀式的用意。
因此巡遊了兩站之後，朱由檢就下了馬拉鐵軌車。不過難得放鬆的出行的他，並不想這麼快的返回宮內去。
事實上，比起畢自嚴所猜想的那些事外，他所遇到的麻煩顯然還要更多一些。
比如他現在最感覺頭疼的，反倒是關於同建奴議和的事。楊鎬終於同建奴談成了和議，但是這位老先生終於還是擺脫不了文人習氣，他返回錦州後，居然把和約的內容寫信告訴了自己的好友。
這真是天知道，同建奴達成和約是一件好事，但是把和約內容暴露出來，這就是一場災難了。
事實上只要不是簽訂城下之盟，任何和約都是雙方妥協的產物，無非是強勢的一方妥協的較少，而弱勢的一方妥協的較多而已。所以，任何和約都有被詬病質疑的內容。
而黃台吉在發覺繼續阻擋和約，到有可能讓那些支持和談的女真貴族聚集在阿敏和代善身邊後，立刻轉變了自己的態度。
他從身邊的幾位漢人士子口中，打聽了一些大明和邊疆少數民族交往的歷史之後，修正了後金和大明和談中的一些內容。
對黃台吉來說，同大明和談從來不是目的，通過同大明的和談擴大自己在後金國內的影響力才是目的。
而一向沒有什麼政治主張的二貝勒阿敏，居然打出了自己的和談主張內容，顯然觸犯了他想要主導和談的謀劃。
黃台吉並不懼怕自己幾位兄弟所具有的能力和野心，因為這些兄弟也許有著不錯的內政和軍事上的能力，但是卻從來沒有一個明確的政治理念。
比如父汗從起兵開始，目的就非常的明確，聯合蒙古，安撫朝鮮，攻擊明國，從而在遼東建立一個自己的國家。
自從父汗去世之後，後金國內的女真貴族們，頓時就開始陷入了混亂之中。雖然實力最強的四位貝勒聯手，暫時穩定了後金國內的政局。
但是除了黃台吉之外，其他三人都沒有什麼自己的政治主張，比如阿敏整天就想著，把自己的部族武力拉出去自成一國，過一過大汗的癮頭。
而代善則是覺得，幾十年征戰，後金國在遼東已經略成氣候。接下來，若是能夠同明國相安無事，那麼他也可以享受下富貴閒人的生活了。
要不然征戰一生，汗位又已經與他無了，還要餐風露宿的折騰什麼呢？難道真的要替自己的弟弟做犬馬不成。
至於莽古爾泰，這人在政治上就是一個白痴。他毫不顧及後金國面臨的實際困難，也不關係女真貴族們心裡想要什麼。只是一味的叫嚷著，後金國應當始終以父汗生前制定的政策行事。
什麼是努爾哈赤的生前之策呢，就是以阿哈、尼堪養諸申、蒙古，強調女真、蒙古同漢人之間的區別，對漢人中的讀書人進行清洗，保持女真人自己的風俗，並堅持同明國作戰到底。
努爾哈赤制定的這些政策，在後金占據了大半個遼東之後，事實上就已經不適宜了。在現在的後金國內，漢人的人口事實上已經超過了後金國人口的半數。
大批的遼東大戶、遼東明軍的投靠，使得後金國漢人再不像後金國建立之初一樣，是一隻可有可無的力量了。
努爾哈赤可以憑藉著他建立的女真八旗的絕對武力，還有後金國開國之主的地位，迫使一乾女真貴族不得不服從於他頒下的政令。
但是莽古爾泰不過是一旗之主，威望和德望都不足以震懾八旗親貴們按照他的意思行事。
更何況，這些女真親貴們當初豁出性命去跟著努爾哈赤伐明，那個不是夢想著，後金建國成功後，他們也可以享受明國貴人們享受的一切，才這麼不顧生死的博命的。
如果建立了後金國，還要繼續過著當初起兵之前，在深山野林中的漁獵生活，他們又是何苦由來。
是以，雖然莽古爾泰在努爾哈赤諸子中的地位比黃台吉更為尊貴，但是女真親貴們還是閉
