桂重陽的算法，是要清算梅家長房被梅童生「託管」的家產。
梅童生氣的鬍子都要翹起來，實在是荒謬，《宋律》是提過「戶絕，財產盡均給在室女與歸宗女」，可現在是大明朝，用的是《大明律》，上面寫的清清楚楚「果無同宗應繼著，所生親女承分」，梅家還沒有死絕，他是梅大的親弟弟，正是該繼承長兄家產，哪裡像這小子說的，長房家產要歸梅氏姑侄。
「小兒無賴，莫要渾說！」梅童生冷哼道。
桂重陽眨了眨眼道：「咦？莫非我記錯了，姑祖母家不是戶絕，名下是有嗣子或嗣孫？」
梅童生啞然，按照規矩同宗男丁繼的不僅僅是家產，主要是香火供奉，是因繼承香火才比在室女更有繼承權。
所謂「戶絕」，就是戶籍上沒有男丁了，鄉下人俗稱的「絕戶頭」。梅家早就分家，梅大死了兒子後，老兩口受不住先後離去，也是因為獨子死了，血脈斷絕，失去人生希望，成了「絕戶頭」，才鬱鬱而終。
梅童生只有兩個兒子，長子死於「九丁之難」，只有一個次子，怎麼肯過繼給死去的哥哥，就是名義上入籍也不行；就是有個長子留下的長孫，讀書資質出眾，說不得就是闔家的指望，他也捨不得放在長房名下，因此長房的家產盡收了，可長房香火的事情梅童生卻沒有想過。
按照世情，梅大夫婦生前沒有養子，也沒有過繼嗣子，可宗族還有男丁，那就應該是「命繼」，就是族裡指人為嗣子，繼承梅大夫婦這一房香火，繼承這一房財產，反之沒有「命繼」，那在室女就有權利繼承財產的。
梅大夫婦先後病故時，梅氏還是在室女，更不要說牙牙學語的梅朵。
要是梅家按照「戶絕」算，梅氏與梅朵都有資格分梅大家產，因此桂重陽才說了分配之說。
梅秀才在旁見老父親被問住，多看了桂重陽兩眼，瞧著他是個讀過書的，道：「你既讀書，就要讀懂，切不可一知半解、不懂裝懂。我雖沒有入籍，卻是由為伯父伯母舉幡。這些年逢年過節，亦是為伯父伯娘祭祀香火。」
鄉下習俗，老人發送，孝子舉幡。
梅秀才沒有入籍，卻是親侄兒，已經行孝子之舉，自然算是「應繼」之人。
桂重陽恍然大悟道：「原來是如此，親家二老爺與梅二叔高義，竟然分毫不取，將姑祖母這一房家產都做姑姑與表姐嫁妝，實是令人佩服。」
這是梅童生當初接受梅大家產時放出的話，不過里子面子都想要罷了，何曾給過梅氏一分銀錢。
梅秀才沒想到桂重陽這樣難纏，皺眉道：「人情是人情，律法是律法，如何析產自然是當律而行。」
桂重陽思索道：「按照律法？姑祖母、姑祖父名下既沒有嗣子嗣孫入籍，梅二叔的意思是要按照『兼祧兩房」算？」
梅秀才點頭道：「正是這個道理。」
桂重陽道：「那樣的話，姑姑與梅表姐的嫁妝都要梅二叔預備了？」
「那是自然。」梅秀才點頭道。他既有功名，自詡是有身份臉面的人，自然吃相不會那麼難看的。《大明律》上沒有明確規定，可民間約定俗稱，在室女可以得一份嫁妝與其生母嫁妝。
梅氏「出嫁」多年，現在提嫁妝可笑，可是誰讓當年梅二叔藉口家裡銀錢都讓梅大夫婦看病使了，寫了一張白條給梅氏做嫁妝，上書嫁妝銀八兩，等田裡有了出息補上。
鄉下人家，重男輕女，女兒光著身子出嫁的不是一個兩個；梅童生這般「大方」沒少宣揚，為了將侵占孤女家財的事情蓋上遮羞布。
桂重陽之前問清楚內情，狠狠鄙視了梅童生一把，卻也鬆了一口氣。幸好當年梅童生弄出白條嫁妝來，要不然這種家族長輩侵占家產的事還真不好扯皮。
桂重陽拍手道：「那真是太好了，桂家之前沒有能做主的人在，這些年都稀里糊塗的。親兄弟，明算賬，姑姑與親家二老爺雖是叔侄，可現下畢竟是兩姓旁人，還是早日算清為好，要不然梅家詩書傳家，傳出來叔叔侵吞侄女嫁財的事就不好了；還有梅表姐這裡，既是你們梅家人，沒有白吃我們桂家飯的道理；桂家撫養梅表姐十來年，這吃穿拋費，撫養之資是不是也當算一算了？」
第十八章 算算賬唄
