對本地居民的培訓，說錯了，對工廠工人的培訓，因為各種需要，不只是技能培訓，遊學他們就弄了講座班，一天到晚都在那裡講課，什麼都講，什麼都涉及到，如果沒有什麼可以講了，就重複講，而工人或者這裡的管理者都可以過來聽。
速也去聽過一段時間，他就是想去聽聽到底遊學開辦的培訓班講了些什麼。其實真的說的很簡單，說是一個人用草做了一張蓆子，然後賣給別人，這個人得到了錢，這錢的成份分析，這是一個很有意思的分析。
草從別人那裡買來的，或者自己去自然裡面割來整理曬起來的，或者自己種起來的，草的成本怎麼計算？很明顯這就是草的利潤價值存在，這草的利潤有大有小，有可能存在負值。
這個人才不管草有什麼樣的利潤存在，他想要對草進行加工，他花了十天用草編出了蓆子，他明顯這十天要食物的，也許只是業餘時間完成的，他將他的業餘時間拿來編蓆子，他肯定看到別人賣這個蓆子要多少錢，自己算了下，十天的食物錢可以賺回來，當然他是以自己現在的食物價格來計算，他沒有那些非常昂貴的食物。
所以他有了這樣的編蓆子的行動，然後他賣出去蓆子了，他發現除了食物，還剩比較多的錢，他開心了，然後就一直繼續這樣編蓆子賣，他總是賺錢，比以前過的更好了，為什麼會出現這種狀況，他並不知道，他不知道為什麼蓆子成本低，這樣值錢，蓆子的價值是市場決定的，因為有人要購買，願意花這樣的價格購買，而最初誰定了蓆子的價格，他不是清楚的，他只知道蓆子是賣這樣多的，而且供不應求，價格還在上漲。
所有的經濟就是這樣的一個過程，買賣雙方就是這樣的一種行為關係，也不清楚利潤，成本，稅收是誰想出來的，因為有了利潤，成本，稅收計算，人就改變了，經濟學改變了人的行為。
如果沒有什麼經濟學出現，那會怎麼發展呢？人就遵循著這種簡單的買賣行為，以自己生活水平的每天花費來計算這件事情值不值得自己做，每天花費高的人不會去做一些不值得做的事情，這買賣不划算。
這是一個原始資本積累過程，生活水平在資本積累中會慢慢變高，從而做事情也慢慢上升了，有些事情就被他判斷是不值得做的，而且很有可能這些事情也會隨著社會總資本的拉升不得不提供更高的工資給別人，否則沒有人會去做的。
為什麼這社會總資本會增加，而且還可以養活這樣多人？有事情需要別人做，就得給別人工資，從而別人就能夠活下來，可是如果給的工資很低，別人無法通過勞動收入養活自己的時候，這社會就會出現革命，會出現崩潰，為什麼會出現這樣的事情？
為什麼做這事情工資這樣低，這樣低的工資根本無法養活自己，為什麼還有人去做？如果不做，那人更活不下去的時候，人不得不去做，為什麼會這樣，這是在剝削工人嗎？如果做這事情多給工人錢，那經營這個事情的人可能無法做下去了，所以也不是經營這個事情的人的錯。
到底出現了什麼情況，導致這種事情發生了？這就是貧富差距到了一定程度導致，也可以說一個人的每天生活花費水平到了非常高的程度，他一做事情的時候，就是他賺錢的時候，他就要用這個非常高的生活花費水平來計算成本。
而這個成本就需要別人幫他支付，當這個幫他支付的人是大部分人的時候，這就是供養制度，很多人拿出自己的錢去供養這一個人，讓這個人過每天他想要的非常高的生活水平花費。
而自然是最後的供養者，這是一個非常巨大的食物鏈金字塔結構，人類在自然中構建形成的，是一種無意識的的行為，看起來好像是這樣無意識的行為，而且這種經濟活動必然會出現的現象。
當自然無力供養這個龐大的食物鏈金字塔結構的時候，首先受苦的是塔底的人，因為他們勞動所得已經無法供養自己每天的生活了，從而整個系統就要出現崩潰了，但是塔尖的人並不知曉這種事情，根本看不到這是一個巨大的食物鏈金字塔構建，他們並不清楚問題出在什麼地方。
人類的這種經濟活動自然會構建出來這個龐大的食物鏈金字塔結構，想要解決這個問題，就是放棄構建這種龐大的食物鏈金字塔結構的經濟活動，從而說不定還可以支持比較長
