由於第一天沒有在田澤國買到補給，麥爾沒有趕在次日一早出發，而是決定再留一天。如果這一天田澤國還是不與他交易，他就讓隊伍啟程，到下一個國家購買補給。
翰易急著處理積壓的物資，所以一大早他就趕到了萊汀人的營地。這天麥爾也起的很早，所以翰易一來，麥爾就立刻會見了他。
麥爾本以為上進的翰易是個容光煥發的中年人，卻不想在見面之後他才發現對方是個鬚髮皆白的老頭，但容光煥發這一點他卻沒有猜錯。
「不知翰易陛下光臨，有失遠迎，望請見諒。」
對方是一國之主，所以在談正題前，麥爾還是要禮貌的寒暄一下的。他說話是萊汀口音，但措辭卻是伊良人的風格，這讓翰易覺得十分新鮮。
實際上麥爾這方面的措辭都是跟羽昌年和南怡居士學的，在這之前他的寒暄用語是泰容人的風格，在正式場合用的還不算太規範。
在文化方面，伊良人、泰容人和明集人是有很多相似之處的，例如這三個種族在說話措辭方面都比較內斂，不像某些種族那麼奔放。翰易以為麥爾是特意為了自己才這樣措辭的，不禁有些感動。
「哪裡哪裡，您客氣了。」翰易笑道，「老朽不過是一個糟老頭子，哪敢稱陛下，您直接叫我翰易就好。」
「那怎麼行，不管怎麼說您都是我的長輩，我還是要尊稱您一句大人的。」
「那就順著您的意思叫吧。」
麥爾因為翰易是一國之主，所以稱其為「陛下」。如果是在伊良人的文化中，這樣稱呼自然沒什麼毛病。但是明集人沒有中央集權的概念，不論是先知還是大先知，他們都會將其稱作「大人」，先知和大先知的隨從也被稱作「大人」。
在稱呼方面泰容人和明集人比較相似，貴族基本都被稱作「大人」，貴族手下的家臣和官員也被稱作「大人」，私下裡才可能被稱作「閣下」。至於萊汀人，他們對稱呼沒那麼多講究，和上級或權貴說話只要記得加敬語就可以了。
例如在科爾納特家族的城堡時，麥爾甚至沒叫過莫里丁的姓或名，只是叫他「大人」，但莫
里丁根本就不在意。對於長輩的稱呼，萊汀人也是比較隨便的，如果與長輩的關係好，你甚至可以在正式場合直呼其名或者暱稱。
值得一提的是，明集人與都古人一樣，沒有姓氏概念，但民族和地域概念相對較強。因此這兩個種族相對而言比較團結，如果這兩個種族爆發了內戰，那肯定是交戰的雙方出現了不可調和的矛盾，否則這兩個種族是不會打內戰的。
明集人對教義十分看重，所以明集人的內戰基本都是因為教義衝突。不同的先知對聚落的百姓有著不同的教導，假使一個聚落的百姓到另一個聚落去看朋友，無意間談及教義的事，如果雙方談不攏，還爆發了肢體衝突，事情就會立刻提升到政治層面。兩個聚落的先知必須要舉行會談，把教義的問題搞清楚。如果雙方談不攏，就可能爆發兩個聚落間的內戰。
然而這還不是最糟的結果。如果兩個聚落的先知找到大先知，要求他召開全國大會，把全國的先知找來評理，聚落鬥爭就會演變成派系鬥爭。直到一派將另一派說服，或者打服，爭端才會結束。
戰爭對於明集人來說是最刺激的消遣。每個明集人都覺得自己是在為真理和教義，為了永生
而戰，每戰必盡全力，每戰必悍不畏死。戰敗方如果不肯「改正錯誤」，戰勝方可能會直接屠城屠村，並美其名曰「清理門戶」。
所有種族都領教過明集狂熱戰士的無畏，所以即便明集人沒有什麼擴張，也沒什麼上進心，一般的勢力也不會打明集人勢力的主意。
歷史上明集人只發動過五次對外侵略戰爭，都是以信仰侮辱為宣戰理由。前四場戰爭明集人都以勝利告終，戰敗方領地里的百姓都被屠殺一空。最後一場戰爭的宣戰對象是一個都古人勢力，於是戰爭不可避免的演變成了兩個種族間的全面戰爭。
打到最後，都古人以微弱的優勢取得了勝利，但他們也無力再打下去，只能讓被宣戰對象向明集人道歉，設法與宣戰方和解。
總而言之，明集人並不好惹，也很讓外族人忌憚。所以之前營地里的萊汀人只是見到圍觀者中有一些帶武
第一百零八章 翰易
