周圍都是王家的墳頭。書神屋 www.shushenwu.com爺爺奶奶的墳頭燒完，然後小毛他們挨個給旁邊的墳頭燒紙。
雖然說香、酒、果都沒有了，但是半圈還是要劃的。燒紙似乎是個無形的規矩，也是教育後代不忘祖恩、牢記勤儉持家、忠厚處世的優良家風的一種方式。
「墳上燒紙，是對先人的一種緬懷。」每燒一個墳，王國良都會和小毛他們仨大致講講這是誰的墳頭，以及他生前的一些故事。
大伯說：「要是以前過年辰光燒紙，家族中的男丁都得參加，除非老弱病殘。無論你走到那裡，只要回家都得要上墳。誰不到場，都會說他今年怎麼怎麼了的。」
「以前，你們爺爺目不識丁，大字不認識幾個，但記憶力超人。從小跟著你們爺爺奶奶回老家上墳燒紙，爺爺總要在燒紙前要講明每個墳里都是誰，還要講一遍先人的故事。」
王國良說：「你們爺爺把先人們的故事講的繪聲繪色，如臨其境，很吸引人，所以我們都願意聽。這個時候，我就能記住了先人的名字和他們勤儉持家，忠厚處世的故事。」
小毛這時候聽了父親的講解才知道，自己的老家，最早是在山東省臨沂，大約是清代末年，由於老家地處湖區，連年發大水，十五世祖遷居於此地，至今一百餘年。
王國良笑了笑，又說：「只是那時候還小，並不在意這些故事，所以也記不得多少，只是跟著大人們後面磕頭，能在燒完紙後分得供吃。」
小毛他們仨忍不住笑出聲來。
「現在我成了接班人，我也把這些記憶中的故事，給不知道的你們這些晚輩們講講。雖然這些故事的先人們我們從沒見過，但從故事中，我們可以知道先人們忠厚傳家，勤儉本份的傳統美德。」
王國良說：「當然了，也希望你們也像我們當年一樣默默的聽著，記在心裡，以後再一代一代去傳承。」
就這樣，小毛他們一邊聽著故事，一邊給先人燒紙，還要不時燃放鞭炮，最後所有人一起給每位先人磕頭。
伯母說：「雖然講，如今爺爺奶奶都已離開了你們。現在到墳上燒紙，給你們介紹先人的名字和他們的故事，讓你們這些後人知其先人是誰。血脈相連的親情更要代代相承。」
大人們說得條條是道，小毛一邊聽著，但這時候的心思，卻在心想默默的想著：趕哪天自己工作有錢了，一定要抽出時間帶著父親給爺爺立一塊真正的石碑吧！
小毛想了想，說道：「阿爹，你和我們講講爺爺奶奶他們的一些故事吧？」
大伯笑道：「會講的，不過不是現在，地方不對，好伐？」
全部墳上完，姨婆婆說道：「國賢國良，你們家家風管得好的。」
正準備回家，姨婆婆卻又說道：「你們注意看看自己的身上，有沒有無意粘到身上的樹枝，紙錢片等等東西。」
伯母也跟著吩咐：「如果有的話，就要打掃下去。我們這裡有個習俗，就是拿了去世者的東西，他們會不高興，會來索回的。不能帶走墳墓上的一草一木，把屬於去世者的東西，都留下。」
檢查完，一行人往回走。
這裡是一片高崗起伏的地帶，但對於周邊來說地勢還是很低的，被視為泄洪區。皮岔河和蟒蛇河在這裡附近交匯，這方圓幾十里的地帶如同被兩個胳膊套住，更如同漂在兩道河口的葫蘆，因此該地又俗稱「葫蘆套」。
姨婆婆所在的村莊叫做王埭莊。顧名思義，自然王姓是這裡的大姓。
因此，在村里，村落家族文化，還是在一定程度上得到保留。而且村民們並沒有感到不適，也沒有影響到了村民們生活改善的跡象。
九曲十八彎的王埭莊，格外安靜，綠意蔥蘢。到處生長著層層疊疊綠色的葦海，似綠色的地毯。
這一抹抹養眼的綠色，撫慰著人的心情。
這些盛產的蘆葦是大自然饋贈給當地人的最好禮物，這裡的人們祖祖輩輩都有編制葦制的傳統習慣。
編織葦箔，已經成為村裡的一種常態性的「文化」。
這裡很多的家庭，幾乎每家都從事著織葦箔這種副業。葦箔加工也成為村民們主要的經濟來源。
葦箔是以蘆葦
第193章 王埭莊
