4、再去鬼子手心裡請
越往深水裡趟越危險，但是，再危險，也必須要請的。武裝大請客，第二「請」的是混偽事兒地頭蛇，這些個傢伙兒更狡猾，更得需要智慧和耐心。
塘口是一個鎮，東邊依著微山湖，南邊傍著萬福河，坐落在濟寧至金鄉的道路上，是濟寧到湖西的唯一通道，這裡一卡脖子，就是連只蛤蟆也休想爬過去，所以，戰略位置十分重要。
因著水陸兩個方面的便捷和向西部大平原輻射，塘口這裡，早在明清時代，就成了湖東政治、經濟、文化的重鎮，就是在這戰亂不休，民生凋敝的年代，人口也在萬人之上。
鬼子沒來湖西之前，國民黨濟寧市黨部在這裡設置區黨部、區公所，公安局、水陸警備分隊等黨政特機關，在心理上，把塘口作為了前哨對待。
日寇侵占後，國民黨的人，雖然跑的沒影蹤，但他的機構卻極其罕見地保留下了，日本人也知道這裡位置重要，也知道重要的位置需要重要的人來把手，來鎮守，就照葫蘆畫瓢，也相應地成立了這些機關，維持著這裡日常的治安秩序和經濟管理。
現在，這裡，也隨著日本人的頹勢，漸漸成了偽軍的天地，除了日本一個一百餘人的憲兵分隊常年駐守，震懾敵手宣誓威嚴外，其餘的，都歸四老虎管了。
因此說，這裡的漢奸頑寇管事的，自覺著有這兩棵大樹靠著，對暫時還沒把觸角伸過來的八路軍輕看得很，大都頑固到了骨子裡。
所以，到這裡請客，如同到鬼子手心裡到鬼子嘴巴里扒糧食，可是危險得很，也艱難得厲害。
這點，彭琦輝心裡就像明鏡似的，處處小心，時時設計，為了不驚動敵人的巡邏哨，他們在外濠就下了船，和戰士們一起，脫了鞋襪，排成單列，手搭手地踏著沒膝深的葦草溝，沿著河邊的崎嶇小道，歪歪咧咧地走。
二更時分，他們悄悄地來到了塘口鎮南的湖神廟。
一路上，竟然沒驚動任何動靜，除了公安隊小心翼翼外，還有的就是鬼子崗哨稀疏，巡邏鬆弛，管理懶惰，使得各處的防守，處處縫隙，漏洞百出，看來，他們的好日子真的是兔子尾巴長不了了。
山有山神廟，湖也有湖神廟，但凡有點規模的地方，大都會有神的廟宇，供人們來朝拜，這是中國歷史的特色，也是封建社會，歷朝歷代統治者們百用不爽的法子，即是，用神，用鬼，來威懾、恫嚇、愚弄百姓，達到他們的萬事久安的目的。
微山湖邊的這座湖神廟，修建於隋朝，可是有歷史，也可是個大去處，紅瓦綠牆，朱門屏風，飛檐斗拱，斜山站角，掛有風鈴，四梁八柱，雕樑畫棟，門內湖神兩側，還塑有風神、雨神、雷神、閃神、雹神、土地爺、財神爺等等，這些神兒、爺兒各持兵器，服飾有別、神態各異，讓人見後敬意肅起，按需膜拜祈求，不自覺不經意地按著他們的教化處事。
在古代，歷代，微山湖水大浪急，經常泛濫成災，淹沒村莊和莊稼，吞噬行船打魚的人。人們沒有辦法，只好寄託於湖神保佑。給他建廟修身，侍候時鮮供果，於是，一年到頭，香火旺盛；春夏秋冬，善男信女絡繹，以獨特的姿勢和眼瞼，見證了歷朝歷代的興衰，見證了百姓群眾的血淚艱難，還有，再以長久的神秘，繼續引導著人們對它的崇拜。
只是，日本人占領後，這裡開始衰敗了。
人們在家裡躲著連命都保不住，誰還信這泥塑的湖神？於是，這裡又成了麻雀、蜘蛛光顧的地方，湖神的眼神，本來就半睜著，現在對著朱雀徒嘆無力回天，就假裝啥事看不見，落個輕身，一任灰塵落肩，蜘蛛編織。
一年前，鎮教育所秉承日軍教化旨意，把湖神廟改建成了小學校，還從濟寧第一中學請了一位名叫楊天漫的老師，由他領著，在這裡教育鎮上富家子弟讀書，學日本人的文字，把他們的占領企圖延伸到中國人的下一輩兒。
只是，令他們想不到的是，他們請的這個老師，是一個共產黨員，是八路軍的地下工作者，暗地裡，這湖神廟，成了一處八路軍的地下聯絡站。
彭琦輝來到湖神廟，立即封鎖消息，派好明暗崗哨，嚴密監視行人，把住附近路口，提防敵人的突然到來。
不多會兒，街上傳來幾個人輕微的腳步聲，旋刻，大門
第四節 再去鬼子手心裡請
