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吳川稍稍停頓了數秒，觀察了一下會議室內各位委員們的反應，方才接著往下說道：「我知道，河南土地改革運動中確實出現了一點問題，這些問題讓其他地區的地主鄉紳感到了恐懼和不滿，不僅在哪些非解放區，就是在解放區內也依然有人感到了不安。
但是他們為什麼感到不安？不正是他們很清楚自己過去是如何對待那些底層民眾的嗎？他們所恐懼不安的不是河南農民的暴烈行動，而是擔心在河南農民的帶動下，過去被自己所壓迫的民眾也覺醒過來，以同樣的手段報復自己。
對此我現在就可以下一個結論，我們不可能去幫助這些地主鄉紳去壓制農民階級的覺醒，因為壓制這些農民階級的覺醒，就是在消滅我們的支持者。一旦我們把覺醒過來的農民階級重新壓制回去，那麼接下來那些地主鄉紳首先要做的就是消滅我們。
為什麼？因為這些覺醒的農民難道不是在我們的宣傳下才醒悟過來的嗎？地主鄉紳想要保住自家過去的地位，世世代代的去壓迫剝削治下的農民，那麼最好的辦法難道不是消滅我們這些傳播革命思想的人嗎？只有消滅了我們，農民階級也就不會再起來反抗他們的壓迫和剝削了。
而在這個過程中，我們中的一些人自然會拋棄革命理念去擁抱地主階級，為了維護舊的地主階級的統治走向反革命的立場。就好像那些和北洋集團合作的，背叛了辛亥革命的湖北、四川、雲南和浙江革命黨人一樣，當初他們和我們共和黨一樣，為了推翻滿清的統治而舉起了革命的旗幟，但是在他們同地主階級同流合污之後，他們就成為了舊秩序的維護者。
假如，我們和他們一樣站到地主階級的立場上去同情那些被農民OTg2NTc=報復的地主鄉紳，而不去思考這些農民為什麼要去報復他們，那麼想想被黎元洪幹掉的湖北革命黨人，和被浙江地主鄉紳幹掉的浙江光復會成員，及各省被地主鄉紳和北洋集團聯合幹掉的進步人士，那就是我們的前車之鑑。
和中國社會其他各階層相比，地主階級就是最頑固最反動的階層，這是中國革命首先要消滅的對象。這一階層如果不被消滅，那麼舊民主主義革命就無法完成，社會生產力就無法進步。因此，我希望各位委員們應當時刻保持著清醒的頭腦，一定要搞清楚我黨的階級立場是什麼，不要站到黨的對立面去。」
宋雲桐不得不出聲為自己辯解道：「我剛剛主要考慮的是革命委員會的經濟建設問題，對於土地改革的政治意義想的太少了些，但我對於黨對土地改革的目的並不質疑。對於消滅中國社會中的地主階級這一目標，我始終是支持的…」
吳川等到宋雲桐說完方才慢悠悠的說道：「當然，我現在所指的是黨內的一種傾向，而不是具體到個人身上，各位委員不必過於緊張。
不過我所要指出的是，這種脫離階級立場的同情是相當危險的。共和黨絕不是農民階層和地主階層以外的第三方，不是那個替他們主持公道的裁判者，我們應當明確的知道，我們就是站在農民階層這邊試圖消滅地主階層的一方。
假如我們連誰是我們的敵人、誰是我們的朋友都分不清，那麼就意味著革命正向著失敗的方向前進。我知道，我們黨內有不少同志就出身於過去的舊地主士紳家庭，他們願意拋棄自己的出身加入到革命的一方來是一個很大的進步，但是這並不代表他們就完全同自己的過去完全切割了。
從辛亥革命以來，那些加入革命又試圖背叛革命的投機者，並不在少數。我相信在座的各位都很清楚，自從我黨成立以來，那些被淘汰掉的落後分子有多少。
在革命的前進過程中，和我們有著相同階段性目標的革命者其實並不在少數，比如在推翻滿清朝廷這個革命目標上，立憲黨人和北洋集團曾經都和我們是立場一致的。只不過他們的在打倒滿清朝廷之後，想要的不過是由自己坐上滿清皇帝的那個位置，而不是推動社會民主革命的繼續前進，所以他們很快就背叛了革命，成為了我們要打倒的目標。
又好比，隨著日本帝國主義和俄羅斯帝國主義被我們挫敗之後，當前關內的許多地主鄉紳和民主人士又拋棄了北京政府，試圖投
第847章
