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第122章 召喚,亂入(五)

    「系統,順便把亂入人物的也植入吧。」在接受完自己截取到人物的記憶後,東方宇想起還有亂入人物呢,於是出聲讓系統將亂入人物的記憶也植入到他的腦海中。

    「正在植入。」下一刻,東方宇的腦海中湧現出了比剛剛更多的記憶,但是這些記憶並沒有剛剛的記憶詳細,而是有一些是比較模糊的。

    孛兒只斤·脫脫不花是蒙古族黃金家族的成員,也是鐵木真的侄子,一直跟隨在鐵木真的身旁。孛兒只斤·巴圖孟克和他的妻子滿都海徹辰哈屯是蒙古族黃金家族成員。

    綽羅斯·馬哈木是綽羅斯·也先的祖父,同時也是瓦剌部落第一任首領;綽羅斯·脫歡是綽羅斯·也先的父親,是瓦剌部落第二任首領

    齊齊克妣吉是綽羅斯·也先的女兒,伯顏帖木兒、阿剌知院、博羅納哈勒、阿失帖木兒、孛羅、大同王忽勒孛羅、賽罕王撒因孛羅是綽羅斯·脫歡的兒子、綽羅斯·也先的兄弟,一直在幫助也先管理部落。

    「一個部落怎麼可能會有這麼多的管理者,他們應該是鐵木真節制也先的手段,畢竟哪怕不懼,但也要防一手。」看到這份記憶的時候,東方宇就知道這鐵木真的手段,但是能讓也先無話可說,只能說鐵木真的手段太強了。

    慧可不僅是禪宗少林寺二祖,同樣也是菩提達摩的弟子,道育、僧副、曇林是禪宗少林寺菩提達摩的弟子。

    僧璨是慧可的弟子,被稱為禪宗少林寺三祖,曾經寫下《信心銘》一書,天下聞名。

    道信是僧璨的弟子,俗家名叫司馬道信,寫下《戒法》、《入道安心方便入門》兩本佛法。

    弘忍是道信的弟子,被譽為禪宗少林寺五祖。慧能是弘忍的弟子,同時也是佛州禪宗南宗創始人,東山法門的開創者,,被稱為禪宗少林寺六祖。

    般若多羅是南域天竺人,是菩提達摩的老師,也是南域唯一的半玄境界的強者,但是當年與盤古一戰,身受重傷,遁入南域,不知生死。


    叔梁紇是東域有名的力士,其力能舉起城門,後來被東域龍逸塵收服,在面對蚩尤的戰鬥中出名,因為接蚩尤數招不死,被天下人所知。

    子貢、宰予、澹臺滅明、子路、顏回、曾參、卜商跟前世一樣,同樣是儒家孔子的弟子,其中顏回是儒家五聖之一,被天下人稱為儒家復聖;曾參因為撰寫《大學》、《禮記》兩書,而被尊稱為儒家宗聖,位列儒家五聖之一。

    孔汲、孔鯉是孔子的兒子,其中孔汲因為撰寫《中庸》一書,被天下人列為儒家五聖之一,稱儒家述聖;孔鯉則是東域青州曲阜縣孔氏家族的族長,被帝朝封為衍聖公。

    孔忠是孔子的侄子和弟子,是孔門七十二賢之一。

    荀況是潁川荀氏上一代的家主,帶領荀家聞名天下,因為荀況不僅是儒家的太上長老,還是稷下學宮的祭酒,桃李滿天下,同時還撰寫《荀子》一書,被儒家和其他的諸子百家稱為荀子。

    告子是諸子百家中道家的學說楊朱學派的創始人之一,

    慎到是諸子百家中法家的太上長老,也是諸子百家道家的人,他成功將道家和法家的思想融合在一起,寫下了《慎子》一書,自創道法一派。

    申不害是諸子百家中法家的長老,寫下《申子》,此書以重「術」著稱,強調駕馭和管理群臣百官在政治統治中的極端重要性。

    子產是西域營州鄭國公姬友的兒子,名叫姬產,是諸子百家中法家長老,也是姬家放在諸子百家中的棋子。

    韓非原來是儒家荀況的弟子,後來加入法家,成為諸子百家中法家的人,被譽為法家三傑之一。

    范蠡是諸子百家中道家的人,因為撰寫《范蠡》、《陶朱公生意經》兩書,指明天下商人的前路,被商人們稱為商聖。

    老子李耳是諸子百家中道家上一代中太清道號的有力競爭者,寫有《道德經》一書,後來爭奪道家三清道號之一的太清道號時失敗,雖然隱居江湖,但還是道家的太上長老。



  
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