封禪，是對君王的一種認可。
但這也不僅關係君王一人，百官亦是受益者，針對彼此的得失，群臣也各有看法。
裴旻對於朝中之事並不清楚，但之前跟賀知章閒聊時，賀知章談論過此事。
禮部負責一切儀仗事物，作為禮部侍郎，禮部的二把手，賀知章無可避免的參與其中。
不過就算賀知章不說，裴旻也猜的出一個因由。
這種東西不需要動腦子，如此盛大的活動，不是奢華就是節儉。
絕不可能有中庸的選擇，中庸等於平庸，在這方面平庸，那就走漢光武帝的老路了。
李隆基好大喜功，重視排場的性子，人盡皆知。
有人為迎合聖意，有人為了自己私利，還有為了天下百姓或者各種原因，最終一切皆會歸為奢華或節儉這兩條路。
裴旻本心是不太贊同封禪的，但是這個時代人重視這個，他也不會傻到強出頭扭曲大勢。
就如一句成語「心誠則靈」，即是如此，又何必做無度破費？
裴旻固然比不及高力士那般，是李隆基肚子裡的蛔蟲，可對面前這位李家三郎也有著一定了解，真要讓他選，他必然會選擇奢華。
李隆基從來不是清高的皇帝，重視自己的享受勝於一切。
不然也不會出現前明後庸的奇葩情況，甚至說句不好聽的，只要不動搖國本，他不在乎擾不擾民，也不在乎會給大唐的財政帶來負擔。
不過有一點可以肯定，目前的李隆基不會如楊廣那般過激。
楊廣是完全無視百姓的死活，無視隋朝的國本，頑固的依照自己的想法行事。
李隆基心底卻有一個譜，不超過這個底線。
裴旻不知道李隆基這個底線到底如何，卻能肯定不會超過高宗李治的排場。
高宗李治封禪的排場之大，遠勝前後，在古代所有封禪帝王中穩居第一。不論是秦始皇，還是漢武帝，都媲美不了。
以現在的發展趨勢，十年後的大唐可以勝任，現在不行。
裴旻很直白的只給李隆基一個選擇。
李隆基大笑了起來道：「靜遠說的在理，這天下百姓，剛剛過上好日子。朕焉忍心因為封禪之事，毀了他們安逸的生活？一切流程禮數，能簡則簡，以誠心為上。」
他說這話的時候，心都在滴血。
這些天他一直在腦海里拼湊著藍圖，想著自己的封禪隊伍是何等的龐大，規模是何等的隆重。
天下百姓，莫不感受到他的天子威儀。
君權神授，代天牧民！
如今給裴旻這麼一說，李隆基也意識到一點，高宗時期的封禪是一個難以超越的極限。
與其來一場遜色高宗許多的封禪大典，不如劍走偏鋒，博得一個千秋美名。
對於勸說他的裴旻，李隆基更是感慨，裴旻完全是從他的角度分析問題的，想的都是他的得失，也只有真心為他好的人，才會這般。
「靜遠要是在長安多好，能為朕解決不少煩心之事。」
這話他也只是說說，現在的隴右河西還真離不開裴旻，將他調來長安，隴右河西又得煩心了。
在他們閒談間，李龜年、張野狐領著梨園子弟趕來獻舞。
李龜年是負責歌曲的樂營將，張野狐是裴旻選出了副手，掛著副樂營將的頭銜，幫著處理舞蹈方面的事情。
「見過崖公，樂營將！」
李龜年、張野狐向著李隆基、裴旻行禮問好。
李隆基聽到久違的稱謂，喜形於色，頷首道：「諸位免禮，許久不見，朕迫不及待想見一見你們又有什麼新的樂舞？」
裴旻實難理解李隆基這文藝小青年的心態，高高在上的皇帝不願意干，偏偏喜歡當龜公……
李龜年、張野狐相互間的配合早已純熟，不一刻武德殿就傳來了鶯鶯燕燕之聲。
裴旻也靜下心來聽曲看舞。
不得不說李龜年、張野狐卻有本事，他們將梨園打造的極為華美，載歌載舞，盡顯流行范兒。
李龜年、張野狐這些人的定義，就跟後世的明星沒有什麼區別。
看完李龜年、張野狐的表演，裴旻
第二十七章 一路人 戰二女（二合一）
