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李嚴得到特旨，順利通過搜檢，自甬道往裡走去，在路邊整理好衣衫，正要尋著貢院座號去尋號房。筆神閣 m.bishenge。com
按照長輩教他的那樣，率先搭起了號頂，以防漏雨。
又掛好了門帘，還吹燃火折於炭盆中點起火炭驅寒，另燒起熱水，準備擦洗桌椅。
貢院三年不過開啟兩次，常年不用，桌椅上遍是灰塵。
等一切忙活妥當後，李嚴自書箱內將薄褥取出，鋪蓋好木板，開始休息。
一直過了大概三四個時辰後，全部考生才入場完畢。
這時，幸運的李嚴連晚飯都已經對付過去了。
至此方聞貢院內鳴炮三響，大門、龍門關閉上鎖，由監臨加封。
只餘二門未鎖死，此門是在考試過程中，給由於各種緣由失敗，或自動放棄的考生準備的。
不過，自此門出的，大多都是被提前驅逐而出的生員，幾乎無人自願放棄……
雖二月初八這一天考生提前入場，但真正的考試，卻是在二月初九。
這一夜，三千生員們可以草草休息一宿，平復一下身體被侵犯的心情，以及焦慮之心，而李嚴卻時刻感激著趙昕的恩情。
趙昕此時與公堂里的內簾官們，於今夜開封今科考題。
主副考官，再加上同考官、內提調、內監試、內收掌四名官員，共六位內簾官眾皆在堂。
與前朝科舉不同的是，原本為了防備舞弊泄題，科舉考題都是考前前一天由主考官出題，第二日開考，由數百兵卒高舉，穿行於諸號房之間，公布考題，期間考場官員不得外出，只能待在貢院，即使趙昕貴為太子亦是一樣。
可崇明帝在位卻不同，事事親為，即便這科考試題亦是如此。
崇明帝出完試題後，便密蠟封存，待開考前一日，眾人檢驗第一場密蠟無誤後，由主考官開啟。
如此一來，便可從最大程度上，防範舞弊的發生。
至少，趙昕想不出，考生們還能靠哪種法子提前得到考題。
大乾朝科舉便是八股文。
八股是由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目大多都是儒家正統的四書五經。
四書五經，博大精深，要全盤掌握並熟練運用是十分艱辛的，而八股文是對這些經文的理解，所以難度可想而之，不過寫好八股文也是有一定的技巧和方法的，那就是對八股的熟練運用和掌握。
八股文要想寫好，就要展示自己的文采，詩詞賦比興等等格式都可以運用，同時還要由繁到簡，對仗工整，氣勢磅礴，言之有物，思想深刻等等。
四書五經的掌握和理解就很難了，更別說真正的運用到學習八股文上面了，簡直是難上加難。
對考生的綜合素質有很高的要求，十分困難。
其中精華部分是起股、中股、後股、束股，這四個部分有較為嚴格的限制，不能隨便寫的，必須用排比對偶句，共有八股，所以叫八股文。
這種寫法十分古板，多一字不行，很多考生都是一邊寫一邊亂編，只為了湊字數，達到對偶的效果，文字表面上看，十分整齊，細看下內容，廢話滿篇。
痛苦的不僅是考生，還有出題之人，因為四書五經裡面字數有限，各級各類考試都從裡面出題，而出過的題一般是不能再用的。
於是出題人奇計百出，把四書五經上下句割裂開，單獨拿來出題，如把一句話斬頭去尾，只用中間的幾個字拿來考人。
這種語句不通、張冠李戴的詞句，連出題人都不知道是什麼意思，何況學生呢？
結果就是糊塗考官考糊塗考生，出題的人不知道是什麼意思，考試的人也不知道，這樣考試出來的是什麼人才？
八股文只是一個考試的解答形式，而真正對考生來說最大的困難就是考試的思想。
大乾朝嚴格規定，所有的文章不能有自己的想法，必須仿照古人立言，要按照聖人的思想去寫文章，
然而，人的意識本身就有很
