仔細看這裡的建築，雖然破敗，依然看得出當初修建時候的宏偉，大梁和柱子用名貴香楠木製成，不但正堂恢弘端麗，周邊還廣建廳堂樓閣，亭台軒栩。內部有正堂、耳房、廂房、穿廊、退食堂、燕喜堂、友清堂、燕息堂等建築，亭台樓閣幾十座。還有池塘數畝，有花草樹木點綴。
「當官的果然自古就會享受。」解邇仁感嘆道。這三總府雖然是一百多年前的建築，但是看狀況反而比有些民居還要好些。若論面積和氣派程度，更不是自己居停的梧州府衙門可比的。
解邇仁忽然想到，這裡完全可以用來收容難民麼！不過他馬上又否決了這個想法，幾千難民住進來，免不了要動火做飯，一旦失火可就鬧大了。不如就這麼分散安置著更好。
不過這些房屋倒是可以作為以後的機關工廠用房……
解邇仁正琢磨著，來到了總兵衙門前，這裡早就沒有總兵駐紮了，門前卻有一對奇特的大鼓，鼓身極大，足有大號按摩浴缸那麼大。鼓面已經殘破不堪，鼓身更為奇特，不但外觀紋理粗糙，連形制也不是一個整圓，看上去似乎是某種植物的外皮做成的。
看到解首長對這對大鼓如此有興趣，書吏趕緊介紹說這對大鼓是韓雍攻破大藤峽之後，將橫亘江面的巨藤砍斷，其中數節蒙上牛皮做成大鼓，分送廣州、梧州、肇慶的軍鎮衙門門前以示「平亂」的武功。據說這大鼓敲起來，「有如雷鳴，聲聞數里」。
「這是藤？」解邇仁這下可有些驚訝了――這藤得多粗啊！不過，看這鼓身的顏色和紋路，的確有老藤的感覺。
「所以名為大藤峽。」何東籬道，「據說這條巨藤為百年老藤，橫跨黔江，晝沉夜浮，欲過江之人，只要攀附在此藤上便渡水而過。韓大人攻破大藤峽，生俘侯大苟之後，便將此藤砍斷，原本商旅過不得大藤峽，自此始通。據說有一根斷藤沿黔江、潯江漂流而下，一直流到藤縣。相傳藤州、藤縣因此得名。」
解邇仁連連點頭，這位韓雍真是人才！他聽說韓雍在梧州有祠，要提出要去韓公祠上香。
何東籬心中微微詫異，不過想到去先賢那裡進香禱告也算是地方官的應有之義。當下便在前引路。
「大宋知府」要去韓公祠進香的消息一傳來，梧州府、蒼梧縣的衙役們便立刻行動起來，首先便是將寄宿在祠堂內的難民乞丐全部驅逐乾淨，接著便派人在沿街各處「彈壓」、「淨街」。一時間全城騷然。待到解邇仁來到韓公祠，街道上已經乾乾淨淨――因為聽說澳洲人最重「環境衛生」，已將街道全部清掃過，還潑上了清水――就差黃土墊道了。
都說明末官府的辦事效率差，看起來一點也不差嘛！解邇仁暗暗點頭，
不但街道「乾淨」了，善後局裡幾位特別巴結的局董、本坊的「牌甲」也都聞訊而來，在道旁「恭迎」、「站班」。
不過，這韓公祠可就略略讓他有些失望了――大約是看慣了舊時空復建的各種富麗堂皇的「假古建」，心裡的期望值總是太高，這眼前的韓公祠雖然門前有牌坊，但是怎麼看就是一座普通的居民小院嘛！雖然是磚瓦建築，卻是看得出年久失修。匾額楹聯都風化剝落了不少，字跡模糊。
進入祠堂內，裡面古樹參天，何東籬說這幾棵樹都是百年以上的歷史，其中一棵傳說還是王守仁所植。
「王陽明也來過這裡？」解邇仁又驚訝了一下。
何東籬道：「陽明先生是嘉靖年間任兩廣總督的，東門上的陽明樓就是繼任的兩廣總督林富林大人修建紀念他的。」
解邇仁對王守仁是頗為推崇的，一聽說他還在這裡當過兩廣總督，暗暗後悔自己沒把情報局和大圖書館編撰的手冊仔細的讀一遍。他趕緊問道：「陽明先生在這裡有什麼遺蹟麼？」
「城內有座四賢祠堂，其中便有供奉陽明先生……」
「好，一會也去看看。」
何東籬想這位澳洲人對大明的幾位先賢倒是尊崇的很！當下又說了幾句評介心學的話，沒想到解邇仁對此完全沒有反應，更說不出所以然來――顯然並不懂。
祠堂不過是一個院落，三間正屋。正**奉著韓雍的神位，並無什麼特別之處，也沒有舊時空「事跡陳列」、「名人物品展覽」之類的擺設，微感失望。
解邇仁看這裡雖然建築稍顯破敗，收拾的倒還乾淨，一問才知道這裡並無專人看守，只有住在祠堂後面院落的住家負責看守打掃。這家人聽衙役說「大宋知府」來進香，家主帶著兒子屁滾尿流的出來「迎接」，還要請他「稍坐奉茶」。
「不必了，我來只是為了敬香，聊表寸心。」解邇仁擺手道。
聽說「知府大人」要敬香，父子兩人趕緊將瓶爐三事安排妥貼，又預備下線香。解邇仁在牌位前肅立敬香，鞠躬如儀。眾人少不得作揖隨禮。
何東籬和聞訊而來的善後局縉紳們都有些納悶，這澳洲老爺巡視全城，一不看府庫，二不觀文教民生，先看的是城牆和總府，又忽然跑到韓雍祠里敬香，這是什麼路數？不過這也不稀罕：因為縣令、知府上任，各處拜神也算應有之意。只有幾個人聯想到了最近八排瑤「造反」的消息――大約是解知府藉此表達自己的「大志」？
出的正屋，院子東西兩側是遊廊，廊內的牆壁上滿是墨跡，走進一看，卻是各種詩詞的題壁。只是年深日久，許多已經看不清了。他過去也好個詩詞，這會便揀著字跡還算清楚的一首一首的讀了過去。
題壁者多有落款，但是大多是解邇仁不認識的人，大約無非是在梧州居官或是本地、過路的文人墨客。有寫的不錯的，不過大多只能算是平平而已。待看到後來忽然看到一個熟悉的名字：祝允明。
祝允明此人解邇仁對他的了解比「江南四大才子」的程度要深一些。他隱隱約約記得祝允明也在廣東當過官――想不到他也來過梧州！再看題詩，卻是一首七言律詩，押麻韻。
奉和顧憲副梧州謁都憲韓公祠堂
拔地洪材搆帝家，倚天雄略眇蟲沙。誠歸魏闕心懸石，血飲匈奴膽破瓜。
半夜昆崙樞密宴，三言苡薏伏波車。當時利口今何在，老樹閎祠日又斜。
單就詩來說，亦不算上品，不過這詩里的伏波兩字卻很對他的胃口，他覺得這是個好兆頭，連八排瑤暴動，兵力空虛，後方不穩這些消息都不覺得煩惱了。
「這些題壁詩都是梧州寶貴的文化遺產，要好好保護啊。」
眾人不知道「文化遺產」是什麼，不過「遺產」還是明白的，顯然解知府是極看重這些題壁詩了。本地牌甲心思敏捷，看的出他最看重的是祝允明這首，便默默記在心裡。
解邇仁說了這麼一句，眾人自然隨聲附和
