&身的信息？指什麼呵？」石苓人問。」怎麼說呵？」守望禪師說：」就是這個人和別人不一樣的地方，比如這個人的體溫、氣息、喜好什麼的……」
&是否是有了這樣的信息就能把人追蹤出來？」
&想，理論上應該是這樣！但至少有兩點，做到很難：第一點，要獲得準確的個性信息。這很難理解，什麼是信息？信息是組成人體的原子群的一種「組合模式」！我們人體的物質基礎和一塊石頭沒什麼不同，是由同樣的碳原子、氫原子、氧原子……組成的。構成我們人體的電子和構成一塊石頭的電子完全相同，可是就算把它們相互調換，也不會造成我們的人體變成一塊石頭的奇觀。就是因為我們的信息，完全建築在我們人體的結構模式之上的信息！
可是你認為，只要一堆原子按照特定的方式排列起來，它就可以構成我們的信息，就像只要一堆字母按照特定的方式排列起來，就可以構成《長春真人西遊記》一樣？你不會相信，很顯然，這裡需要某個非物質的「靈魂」來附體，就如只有當「李志常之魂」附在一堆字母上才會使它變成《長春真人西遊記》一樣。
現代科學無法解釋，單個人體細胞顯然不能產生任何東西，但是許多人體細胞按照特定的模式組合起來，「信息」就在組合中產生了。如同放大了千千萬萬倍數的集群式生命體……螞蟻、蜜蜂……到此為止，大部分人還是應該對這種相當唯物的說法感到滿意的。但只要再往下合理地推論幾步，許多人可能就要覺得背上出冷汗了。如果「信息」完全取決於原子的「組合模式」的話，第一個推論就是：它可以被複製。出版社可以印刷成千上萬本的《長春真人西遊記》，為什麼原子不能被複製呢？
假如我們的技術發達到一定程度，可以掃描你身體裡每一個原子的位置和狀態，並在另一個地方把它們重新組合起來的話，這個新的「人」是不是你呢？他會不會擁有和你一樣的「信息」？或者乾脆說，他和你是不是同一個人？假如我們承認信息完全基於原子排列模式，我們的回答無疑就是yes！這和被過度詮釋的「複製人」是兩個概念，複製人只不過繼承了你的基因，而這個「複製人」卻擁有你的信息，你的記憶，你的感情，你的一切，他就是你本人！第二，是要準確地把那個人的信息畫進『符』中。這更難！」
&何獲得呵？你能舉個例嗎？」石苓人對前一個讓於祖佳冷汗直流的問題漠不關心，反而對此問題好象很感興趣。
&個例來說，比如，我們要追尋你。假如我是個這方面很高明的修持者，因為我接觸過你，甚至曾經對你施過術法，那麼你的信息我基本上是掌握的，把你信息畫好，追蹤你特別容易，不過大多數情況是，別人請修持者找人時，人已經失蹤了，不可能通過接觸獲得你的信息，一般就是間接獲得。比如你穿過的衣服什麼的上有你的氣息……類似於過去的警犬和忍者的技術。和電腦安全技術，不是直接對客戶進行監控，但會通過對目的地請求的追蹤查到那些頂級欺詐域名。只是有時候人體信息不全，握著這樣的法器可能會鬧錯，比如追出別人來什麼的。比不上傳說中仙人天機算，想像目標的樣子，當前目標所在的一切環境都將浮現在腦海。」
&會畫追蹤符嗎？」石苓人又問。」
守望禪師笑笑：「老和尚原來也學過一鱗半爪。不過我那時剛學會如何理解……何謂符，所謂符，從它開始產生起，就源於「互滲」思想。符咒運用藏身於中國的巫術或丹道中，常常離不開這兩種原理的互滲。最早的符被認為是後來家家戶戶新年所掛的桃符，所謂「桃符」，《淮南子》許慎注云：「鬼畏桃，令人以桃梗徑寸許，長七，八寸，書祈福禳災之辭。」
然而「何以鬼畏桃呢？」《風俗通義祀典》云：「謹按黃帝書，上古之時，有神苛與鬱壘兄弟二人，性能執鬼，度朔山上有桃樹，二人樹下檢閱百鬼，無道理妄為**害，神苛與鬱壘經葦索，執以食虎。」原來如此，桃符之所以能辟邪，因為仙山上有桃樹，而神人又恰在樹下執鬼之故。後來丹道綜合運用了巫覡之術鬼神觀念，禁緯神學，在天人感應的基礎上進行新的綜合，形成了天地水三官大帝體系。丹道既然承認人與自然在結構上是同構體，在行為上是能同氣相求，感應會通的，那麼人有意識，則自然界的一
