信教與信善張寶同2017.9.17
世界上有基督教、伊斯蘭教、佛教三大教派，它們的教義都有著崇尚和平、祈求安寧、人人平等和向善向好的信仰。但奇怪的是，信奉基督教的英國人不但對中國發動了鴉片戰爭，而且在全世界實行殖民統治。信奉基督教的歐洲人對印地安人實行了種族滅絕，從而占據了整個美洲大陸。而信奉神教和佛教的日本人曾對中國發動過甲午戰爭和侵華戰爭。而信仰伊斯蘭教的一些中東國家卻是常年相互廝殺，戰事不斷。對此，讓許多善良的中國人感到大惑不解：這些有宗教信仰的人怎麼會幹出這種慘無人道的事情？
對於這個問題，我在長篇小說《印加帝國的覆沒》中有這麼一段敘述：西班牙遠征軍司令官皮薩羅在活捉了印加帝國的大王阿塔瓦爾帕之後，帶他去參加西班牙人主持的彌撒。可他對西班牙人的這種儀式非常地牴觸，當翻譯把彌撒的過程和神甫的每一句話說給他聽時，他就反問道，「既然西班牙人對他們的主如此地虔誠和信仰，為什麼還要違反他的旨意，從數千里之外的大洋彼岸跑過來殺我們的男人，奸我們的女人，搶我們的財物？」一句話說得西班牙人啞口無言，無法作答。
如果我們也用同樣的方式來質問英國人、美國人和日本人，他們也同樣會啞口無言，無言以答，但是他們對這種質問更多地會使用槍炮和刺刀來回答。所以，這就更讓我們感到疑惑，如果他們熱衷於侵略戰爭和燒殺搶掠，那他們幹嘛還要信教呢？
也許這就是人性的多樣性和不一致性。人心有向善向好的一面，也有邪惡陰暗的一面。如果你把他們朝向善向好的一面進行引導，他們就會成為天使；如果你把他們朝著邪惡陰暗的一面引導，他們就會成為魔鬼。如二戰之前的納粹德國和日本帝國，國家在向人民灌輸軍國主義思想，以擴大本國人民的生存空間作為發動侵略戰爭的藉口。要擴大本國人民的生存空間，唯有侵占他國領土，並對反抗者實施屠殺和鎮壓。這種灌輸很容易將國家的意志轉化為個人的意志。這種意志帶有對異族或異國的極端仇視，並與敵國形成了一種你死我活的相互關係，這種國家意志自然會遠遠超越對宗教的信仰。
別說國與國之間，就是教與教之間也存在著爭鬥與廝殺。基督教與猶太教本是同根同源，可是，在數百年中，猶太人被人趕到了歐洲避難，在歐洲又到處被迫害被追殺，以致在二戰中差點被滅絕。再是伊斯蘭教中占全世界穆斯林90％左右的「遜尼派」和穆斯林占10%的另一大教派「什葉派」也一直勢不兩立，不共戴天，多少年來打打殺殺，戰事不斷。這不禁讓人在想：他們兄弟之間為什麼就不能求同存異，相互包容？
這似乎讓人感覺，宗教中的崇尚和平、祈求安寧、人人平等和向善向好的信仰只是適用於本教派內部的教民，而對那些與他們教義相對立的教民，他們則將他們視為敵人，對待敵人，人們自然會是刀槍相向，水火不容。而這種對立的結果，只會使兩個教派之間仇恨加劇，兩敗俱傷。本來，中東地區是塊風水寶地，盛產石油，該地區的人民可以盡享太平，國泰民安。可是，由於他們相互之間常年開戰，並被某些大國所利用，搞得整個國家硝煙滾滾，國破人亡。
從這三大教的國家分布來看，基督教占據著歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞、西亞、中東和歐洲的一些國家，其中遜尼派占主導地位的國家有沙特、巴林、卡達、科威特、葉門、土耳其和約旦等；什葉派占主導地位的國家有伊朗、伊拉克、亞塞拜然等。佛教在東南亞一些國家分別被列為國教。從這些宗教的分布中可以看出，凡是不以宗教為國家意志的國家好像發展得更快一些，國家也更強盛一些，而那些因為教派而爭鬥不休的國家就會受到掣肘和拖累，有些國家甚至一直處在戰亂之中。
我國是個沒有國教的國家，黨章規定黨員幹部不能信教。所以，許多國家稱我們是個沒有信仰的國家。其實不信教並不等於沒有信仰。儒家的仁愛，釋家的和諧，道家的真誠，就是我們中國人的信仰。從古以來，我們國家雖然也有許多的宗教派別，如佛教、伊斯蘭教、儒教和道教等。但從未發生過教派之間的爭鬥和戰爭。主要原因是君權神受觀念在中國占統治地位，任何宗教不得超越君權。特別是在當今社會，國家將各種教派團結在中
