幅員遼闊的中華大地遍布眾多山脈，素有三山五嶽之稱，這些名山大川或綿延千里，或高聳平原及盆地之上，五嶽的名氣稍大，是中華文化的興盛之地，三山則有不同的說法，都是圍繞中華文明展開。國內名山首推五嶽，是遠古時期古人崇拜高山峻岭、宗教意識及五行哲學理念的結合體，其中東嶽泰山被尊為五嶽之首，更是古典中國時期帝王舉行封禪儀式的名山，杜甫登上泰山時創作的詩句「會當凌絕頂，一覽眾山小」家喻戶曉，是最易浮現在爬山驢友腦海里的登高望遠名句。爬山是今日社會最受人們歡迎的運動，它既是有氧運動也是力量訓練的重要組成部分，通過爬山運動過可以觀賞自然風景達到愉悅心情的目的，具備陶冶情操的功效乃至陶冶情操，因此常見各大城市將山峰開闢成公園或旅遊景區供市民們休閒娛樂，離市區較遠的名山大川則多開發成度假旅遊區。
世人喜歡遊山玩水，古人們或許沒有現代的旅遊設施，但是人們對旖旎風景的觀賞追求是亘古未變的，因此我們能品讀到很多古代文人墨客關於名山大川的遊歷詩詞歌賦。可想而知，在古代農業文明時代，真正有條件遊山玩水的幾乎是社會中上階級的文人墨客和行商坐賈等，且這些人多是具有一定文化水平的讀書人，因而會留下遊記文章，如李白經歷蜀道之險後著有《蜀道難》和蘇軾遊歷赤壁古戰場後著有《赤壁賦》。詩仙李白是唐代才子的代表，豪放派詞人蘇軾是宋代才子的代表，他們是唐宋詩詞文學的頂流人物，是後世喜歡相比較的兩位文學家代表。早在北宋神宗年間，皇帝曾聞臣下道，本朝可有才之人能比肩唐代的李白，臣子回答道，蘇子瞻可媲美盛唐才子李白，蘇子瞻即蘇軾，備受後世文學愛好者推崇的詞人文學家。唐之李白，宋之蘇軾，他們兩人曾經遊歷位於江西省九江市的廬山，且都留下傳誦較廣的名篇佳句。
廬山，又名匡山，在全國範圍內享有盛名的一座山，位於江西省北部的鄱陽湖盆地，聳峙在長江南岸、中國最大淡水湖鄱陽湖畔，是一座歷史悠久的文化名山。它地處亞熱帶季風氣候，雨量充沛，山體四周懸崖峭壁，氣勢巍峨雄奇，造就了它常年保持低氣溫的特點，有較長的積雪期，山間常年雲霧瀰漫，風大霧多霜期長，因此大霧朦朧、山峰時隱時現的時日較多，尤其是冬季，大雪紛飛過後，銀裝素裹，仿佛是仙境之所。論江西名山，廬山無疑會首屈一指，就在全國的知名度來看，或許只有上饒市的三清山可與之媲美，倘若加持人文因素的話，廬山無疑是江西第一名山。廬山名勝古蹟眾多，人文景觀也別具一格，遠自魏晉時期的陶淵明，李唐時期的詩人李白和白居易，唐宋八大家中的蘇軾和王安石，乃至20世紀中期爭奪天下的兩位政治家都曾在此留下濃厚的印記，總之千百年來，無數文人騷客、名人志士在廬山留有丹青墨寶和創作出膾炙人口的詩篇。
廬山曾經還是教育重地，中國古典四大書院之一的白鹿洞書院就坐落於廬山五老峰下，宋代時期學界名流陸九淵和頂流思想家朱熹曾在此傳道受業解惑，使得這裡成為程朱理學傳播的中心，唐末五代時期詩人王貞白在此讀書求學，並在此留下勸告世人惜時的名言「一寸光陰一寸金」。俗話說，天下名山僧占盡，廬山作為天下名山，因此也有很多僧侶在此修行，使得廬山成為宗教文化薈萃的聖地，儘管它不是佛教名山抑或是道教名山，但它卻建設了多座寺廟，如白居易拜訪的大林寺，蘇軾題壁作詩的西林寺，現如今最具有名氣的是東林寺，寺內的大佛神像氣勢恢宏，吸引無數信眾前來頂禮膜拜，除此之外，還吸引到基督教和伊斯蘭教等宗教文化的入駐，成就了廬山宗教文化的多樣性。廬山在中國近代史上曾會發揮過舉足輕重的作用，民國時期及共和國初期，這裡曾發生過很多可指點江山的大事件，由於得到很多近代權貴顯要的青睞，廬山還曾留下眾多的民國風別墅庭院，具備豐厚的建築美學價值，成為廬山人文藝術寶庫中的明珠。
廬山作為國內名山，其最為突出的還是自然風光，才可以吸引到歷代文人名流紛至沓來，尤其是近代西方文明進入中國以來，原本只有中華文化的廬山開始海納百川，中外名流在此興建歐美建築風格的別墅群，使得廬山成為聞名遐邇的避暑勝地。廬山還曾成為20世紀時著名的政治名山，山上最美別墅之一的「美齡宮」主人的丈夫曾在此發表了有關中日戰爭的重要講話，在20世紀下半葉初期，廬山曾有多次影響國家經濟建設發展的重要會議，主持這些重要會議的核心人物亦是頗有文學水準的政治家，而且留下歌詠廬山的詩篇。今日的廬山儼然成為首批國家級風景名勝區，併入選世界地質公園行列，且是列入世界文化遺產的中國十大名山之一，中唐詩人白居易過譽的評價它「匡廬奇秀甲天下山」，更有爬山驢友們不容錯過的雲海風光，極具美學欣賞價值。
世人來到廬山這座文化聖地，上層權貴顯要留下如指點江山的事跡，文學家留下詩詞歌賦，藝術家們留下丹青墨寶，覽勝遊客就前來拍照打卡留念。據不完全統計，歷代文人墨客描寫廬山抑或與之息息相關的詩篇超過萬首，單是詩仙李白就先後遊歷廬山五次，創作詩歌超過十首，尤其以《望廬山瀑布》最為傳頌甚廣。放諸全國來看，廬山瀑布並不出奇，不過世人所知曉描寫瀑布的詩句，廬山瀑布赫赫有名，仰慕廬山秀麗山水的李白，多次觀賞廬山瀑布後才思泉涌，充分發揮其豐富的想像力和誇張的藝術寫作手法，將極其普通的瀑布描繪成「飛流直下三千尺」，使得廬山瀑布逐漸名就起來。鮮為人知的是，李白另有創作一首五言詩《望廬山瀑布》，其描寫的瀑布是「掛流三百丈」，一仗約等於十尺，也就是兩首詩描寫的瀑布狀態是一致的，不可否認的是，廬山的瀑布景觀也有壯觀的時刻，倘若在枯水期望廬山瀑布，或許會心中暗暗的罵道，李白簡直是個大忽悠。
《望廬山瀑布》
（唐）李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
這首七言絕句可以說是純寫景，充分發揮了浪漫主義色彩，大意是太陽照耀著的香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠的望去，瀑布就像長河懸掛在山前，好似三千尺水流俯衝而下，好像銀河從九重天高處垂落下來。前兩句是描寫了廬山瀑布的自然形態，後兩句使用「三千尺」與「落九天」等修飾詞，以極其誇張的藝術表現手法，將瀰漫飄灑在半空中的瀑布描繪的出神入化，呈現雄偉綺麗的觀感，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。單純從這首詩，我們或許只能知曉李白的手筆非同小可，真正理解作者創作這首詩的意圖，則不可不提他望廬山瀑布而創作的五言詩。
李白的另外一首《望廬山瀑布》是借景抒情的詩，在這首詩中，他說到自己從西面登上香爐峰，朝南望到瀑布懸掛在山前，水流直下有三百丈，沿著山谷奔湧向
