陸瑾說的自然是三一門秘傳逆生三重了，逆生三重又三種境界，第一重對肉體有強化作用，可以讓自己的肉身不收到衰老的影響，能夠短暫的發揮出年輕時候的戰力。
第二重，則是可以短暫的讓內臟骨骼和血液一定程度的炁化，一旦受到了損傷,所有的外傷，內傷都可以用運炁修補，只要讓炁運轉，就可以讓修士回復全盛。
而第三重則是完美炁化，傳說中達到此境界能羽化飛仙，也就是所謂的「聚則成形，散則成炁。」
當年的左若童就已經到了第二重境界，距離第三重境界已經不遠了，可惜的是後來道心崩潰,準備不夠充足之下，就貿然突破第三重境界，結果走火入魔，魂歸幽冥。
只是，哪怕左若童最後失敗了，但是在左若童隕落前的那一瞬間，他確實已經到達了人間界能夠容納的巔峰，距離第三重化為仙體也只不過是差了一步而已。
這一步的距離看似很遠，實際上比起大多數的修行者來說已經很近了。若非三一門是主張三教合一的派別，三教合一的路數無論是在什麼地方都非常之難走，因為某些原因，三教合一的修行者的成仙率被壓到了極低的境界，放在一般的修行體系之中，左若童是有資格成仙的。
作為繼承了三一門遺產的人，陸瑾自然是見過左若童羽化之前的最後一面的。左若童「羽化」是真正的羽化，死亡之後,沒有了神念和元神的操縱，左若童的肉身開始炁化，最後化為了淡藍色的炁消失在了世界之上，仿佛羽毛被風吹散一樣，這就是所謂的羽化。
李慕玄當時是跟著無根生一起離開的，所以沒見過當時左若童的模樣，那一刻，哪怕知道左若童失敗了，放在普通人的眼裡也會覺得左若童是真正的「仙人」，一身「仙氣」是做不得假的。
如今，陸瑾在李慕玄的身上就看到了這種仙氣，不過比起當年左若童身上虛無縹緲的氣質而言，李慕玄身上的氣質凝實了很多，而且這種氣質之中似乎還夾雜著什麼奇怪的東西。
不過，不可否認的是，李慕玄身上的氣質已經無比貼合當年左若童坐化之前的那種氣息了，這才讓陸瑾不得不驚嘆李慕玄是不是已經觸碰到了他們三一門傳承逆生三重中最高的境界。
聽著陸瑾的問話，李慕玄表情有些怪異，他以為他和陸瑾見面之後會先是冷嘲熱諷一番，緊接著就是一場三一門正統之間的大戰，但是到了現在,李慕玄心中所想似乎並沒有發生。
不過那個境界啊,雖然沒見過左若童羽化時候的場景，但是作為三一門人，陸瑾所謂的那個境界他還是理解的，那是三一門自成立之後，或者說是逆生三重被創立出來之後，所有修行逆生三重的異人都夢寐以求的逆生三重最高境界——化炁。
「還差一點。」李慕玄實事求是的說道，當年無根生論道能讓左若童心神失守，道心不穩，完全是因為「神明靈」的存在，神明靈可以化「炁」為「炁」，將修士修行出來的道友濃厚的個人特色的「炁」都化為無屬性，無主的「炁」，或是吞噬化為己用，或是乾脆直接回歸天地。
而逆生三重最高的境界就是化實為虛，將肉身化為「炁」，但是為了讓「炁聚成形」，這些「炁」自然也不能是最普通的炁，這些炁中理應帶著修士本人的元神烙印。
這樣這些「炁」才能受到修士元神的控制，甚至於元神融入「炁」中，每一點炁中都帶有一點元神，成為無處不在卻又處處都在的「仙體」。
這種想法也不算錯，畢竟最初的盤古紀元時，最先誕生的先天生靈和先天神聖實際上都是先天之氣所化，就連三清仙祖也不例外，乃是太清，玉清，上清之氣所化。
媧皇聖人和伏羲天皇兩位也是天地之間，陰陽之氣流轉，造化而生，先天掌控造化與毀滅的存在。
而西方佛門二聖，還有最有名的西王母，鎮元大仙等先天神聖看似是由蓮花，菩提樹，崑崙山上的神獸和人參果樹化為人形，但是，實際上這些存在的跟腳也都是先天之氣演化，只不過凝聚成了非人形態而已，實質上也是先天功德金光，先天
第1069章 處置方法
