其實，我渴望溫暖的東西，像燦爛的陽光，像輕柔的微風，又或者，像他沁在唇際的微笑，像他凝視時眼角眉梢落下的溫柔。
可是，我又害怕溫暖的東西，當我試圖用冰冷的手來握住它們時，指尖的涼會徹底凝固住它們的暖，我才知道，溫暖，成了我遙不可及的夢……
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當置身於糟亂之中時，每個人選擇應對的方式都不盡相同。有的人會積極面對以不變應萬變，有的人會打著順其自然的旗幟隨波逐流，有的人，則會選擇落荒而逃，這樣的人在現實生活中不計其數，如候鳥似的成片存在著，葉淵，就在這片候鳥群里。
她搭乘了飛往雲南的航班，在葉家最糟亂的時候。
不是她心狠，而是她無能為力，她不知道怎麼能解決眼前的問題，精石的那些問題對於她個剛畢業沒多久的大學生來說實在太棘手了。
她沒有素葉那麼堅強地、不可摧毀的毅力，也沒有年柏彥那麼運籌帷幄的自信，所以她只能抓住自己能抓住的東西，去雲南，找到素凱！
到達芒市的時候已是晚上六點多了，通往瑞麗的班車停止運行，要早班才有，原本想著租輛車直接開往瑞麗，但又怕披著華麗外紗下的雲南有著無法預測的危險，她又獨身一人，趕夜路還不定會遇上什麼事，不得已，她只能在芒市停留一晚。
芒市，滇西邊境的小城，就像是書中介紹到的那樣，恬淡清淨、從容不迫地存在著。她腳下的芒市沒有想像中的破爛不堪和秩序混亂，相反的，這裡民族氣息特別濃厚，連機場的造型都以孔雀為主。
據說釋迦牟尼當年途徑過這裡時天剛剛亮，所以就取名為芒市，在傣語中表示黎明的意思。
這裡少了北方城市的寒涼，又因為日落得較晚，所以當葉瀾一路尋找在網上預定的客棧時，天際還有溫暖的霞光傾斜下來，在長長的青石子路上。
穿行這座城市的時，她抬頭總能看見一座佇立在山頂的金塔，夕陽西下時，那座塔金光四射，如普照世人的佛光。
後來她問了客棧老闆，老闆笑著跟她說，那是當地的勐煥大金塔，坐落在芒市東南部海拔米的雷牙讓山頂，進塔參拜都是需要脫鞋的。
葉瀾決定在離開芒市之前入鄉隨俗一次，她沒有宗教信仰，但在充滿信仰的城市她想祈求素凱的平安。
次日，她告別了客棧老闆，從芒市搭上順風車一路途徑騰衝，又開了三個多小時後來到了與緬甸僅有一江之隔的瑞麗。
這就是素凱所在的地方。
他曾經在騰衝與和順待過很長時間，如今又來了瑞麗，看著那條瑞麗江，葉瀾想著素凱是否曾經在這裡也像她一樣駐足停留過？
瑞麗不同於芒市，山壩間、村寨里乃至道路兩旁都種滿了榕樹，或獨樹成林或者相連成片，許是這裡最大的特色了。
她在素凱口中聽說過這個地方，也聽年柏彥曾經提及過這裡。
精石是以鑽石為主，從原料的採集到獨立設計出貨，都有固定的渠道。鑽石為主要首飾，在鑲嵌工藝上卻不能只以鑽石獨立成品，其中還要涉及很多輔助物料，如金、如銀、如寶石、如珍珠，而年柏彥提及瑞麗，是因為這裡盛行翡翠交易。
賭石是瑞麗的文化，源遠流長，正所謂「一刀生一刀死，一刀窮一刀富」說的就是這裡。
因為年柏彥對所有採集的物料都要求嚴苛，他為了搜集最好的翡翠，聽說也親自來過瑞麗，那麼自然而然地他也經歷過賭石。
翡翠不同於其他玉石，在開採過程中它是以毛石的形態呈現大家眼前，想要知道毛石內在的質量只能切開見光才能確定。這對買賣雙方而言是智慧與經驗的博弈，是膽識與判斷的突顯。
她聽說，早年的時候，年柏彥的確在這裡賭石成功，一刀切下時毛石內翡翠質量極佳，他將翡翠用在了鑽石項鍊的設計上，那條項鍊才得以高價售賣，成功地推進了精石在內地的市場。
當然，她對賭石沒什麼興趣，對那些價值連城的翡翠不動什麼心思，她只想在這座城市，在素凱最後告訴她的地方找到他。
她能感覺的到他就在瑞麗，在這個越南姑娘偷偷入境賺錢的邊陲城鎮。
正值村寨
