「……先去幻想一個給自己的牢籠，我們正直、正義、聰明而且無私，遇上怎樣的情況，必然會墮落……」房間裡，寧毅攤了攤手，「有人拿刀架在你脖子上？我們不會屈服。壞人勢大，我們不會屈服。有人跟你說，世界就是壞的，我們甚至會一個耳光打回去。但是，想像一下，你的親族要吃要喝，要占……只是一點點的便宜，老丈人要當個小官，小舅子要經營個小生意，這樣那樣的人，要生存，你今天想吃外面的豬蹄，而在你身邊，有無數的例子告訴你，其實伸手拿一點也沒什麼，因為上頭要查起來其實很難……何先生，你家也出自大族，這些東西，想來是明白的。」
何文看著他，寧毅笑了笑：「這些綿綿密密的關係，是比生死更大的力量，但它真能打倒一個正直的人嗎？不會！」
「路還是有的，如果我真將正直作為人生追求，我可以跟親族反目，我可以壓下私慾，我可以不通情理，我也可以規行矩步，難受是難受了一點。做不到嗎？那可未必，儒學千年，能受得了這種憋悶的儒生，比比皆是，甚至於如果我們面對的只是這樣的敵人，人們會將這種苦難視作崇高的一部分。看似艱難，實際上還是有一條窄路可以走，那真實的困難，肯定要比這個更加複雜……」
「所以我後來繼續看，繼續完善這些想法，追求一個把自己套進去，無論如何都不可能倖免的循環。直到某一天，我發現一件事情，這件事情是一種客觀的規則，那個時候，我差不多做成了這個循環。在這個道理里，我即便再正直再努力，也免不了要當貪官、壞人了……」
「什麼道理？」何文開口。
寧毅神情平淡，偏了偏頭：「世界上所有的變革，都是黨同伐異。」
這句話令得何文沉默許久：「何以見得。」
「因為世界是人組成的。」寧毅笑了笑，目光複雜，「你當官，可以不跟家人來往，可以不收受賄賂，可以不賣任何人面子。那你要做一件事的時候，依靠誰，你要打壞人，衙役要幫你做事，你要做革新，上頭要為你背書，下面要嚴格執行，執行不順暢時，你要有值得信任的助手去懲罰他們。這個世界看起來複雜，可實際上，就是各種各樣的較力，力量大的，打敗力量小的。所謂邪不勝正，永遠只是愚夫愚婦的美好願望，推動的力量才是本質。邪勝正，是因為邪的力量勝了正的，正勝邪，很多人以為那是天意，不是的，一定是有人做了事情，並且集合了力量。」
「此事不敢苟同。」何文道，「官場之法，除黨同伐異外，尚有制衡一說。」
「帝王術中是有這樣的手段。」寧毅點頭，「朝堂之上制衡兩派三派，使他們互相猜忌，一方得益，即損一方，可是古往今來，我就沒看見過真正清廉的皇族，皇帝或許無欲無求，但皇族本身必然是最大的利益團體，否則你以為他真能將各個派系玩弄鼓掌之中？」
何文想了想：「君子群而不黨，小人黨而不群。」
「也有這樣的說法。」寧毅讚許地笑笑，「但這是個完美的狀態，現狀是，群而不黨的君子，永遠打不過黨而不群的小人。為什麼呢？君子群聚，是因為他們理念相同，小人結黨，是因為利益相通，理念可以千奇百怪，今天群聚的君子，明天又會站在對立面上。小人們永遠在一起，結成團體，互相配合，互相磨礪。何先生有沒有看過流水線？經過半年一年磨合的工人，效率比烏合之眾多出十倍有餘。軍紀森嚴的的軍人，可以打敗十倍未經磨合的莽漢，這裡什麼熱血都沒有用。」
寧毅頓了頓：「景翰十一年東，我在右相府，協助賑災。災區的大地主們已經擰成一股繩了，這是兩百年來積累的世族力量，為了遏制他們，怎麼辦？將其他地方的地主、商人們用口號、用利益引入災區，在這個過程里，右相府對許許多多的地方官府施壓。最終，兩邊的地主都賺了一筆，但原本會出現的大規模土地兼併，被遏制得規模少了一些……這就是較力，沒有力量，口號喊得再響也沒有意義。有了力量，你高出人家多少，就拿走多少，你力量少多少，就丟掉多少，世界是公平公正的。」
「如果右相府本身沒有力量，連這種合縱連橫都根本做不出來。可是這種事情，跟君子們說一說怎麼樣？相府口中高喊賑災，實際上是拿了錢的，
第七五九章 無題（上）
