無憂：tm的，我屍骸呢？？？？
程德堃帶走了
無憂：我做的四聖骨碑
無憂：就是為了鎮壓梅花的風水
程德堃一口氣吹沒了
無憂：以人壓水，這上上等的魘鎮術，居然被一口氣吹沒了，這可是我給你們留的後路啊。書神屋 www.shushenwu.com
——《聊齋耿十八3》——
——《余鼓合線》——
知客僧扶了下黑色的僧帽道：「善。」
鼓鐵柱：「善」
余希夷：「那麼我等可否去見大僧」遞上一兩黃金「此物可助我佛塑造金身」
余希夷：雙手合十，表現信徒樣
鼓鐵柱：雙手合十，表現信徒樣
知客僧看著鼓鐵柱和余希夷兩人，不急不緩的正衣冠，他將金子放進袖中道：「見仁真呼圖克圖時，說話要注意。」
鼓鐵柱：「晚輩明白」
余希夷：「我等知曉，大師請帶路吧」
知客僧在前引路，穿過小徑，得入禪林，來到呼圖克圖的居所處時，光影斜照，與樂拔苦的佛像，仿佛都悄悄顯露出了猙獰可怖的忿怒法相。
余希夷：在帶路之中，打量周圍環境，漬漬稱奇「真的好威嚴啊」感慨
鼓鐵柱：#看著法相以推測寺廟僧人
鼓鐵柱：「頗有怒目金剛之貌啊」
知客僧道：「前面便是仁真呼圖克圖的所在了」
鐵柱過神秘學困難或是佛學。
骰娘：鼓鐵柱53/53hp32/227mp，骨屬性20，媚骨20‰進行神秘學檢定：d100=77/60失敗了...僅僅是一次失敗而已！站起來！
鼓鐵柱：(看不懂也是好似)
（要孤注一擲或是燃運嗎？）
余希夷：（我壓根不管，我只想看大僧）
鼓鐵柱：(不)
知客僧推門而入，五體投地，先咚咚咚磕了三個響頭：「尊敬無上的仁真呼圖克圖，有兩位遠方的來客想要拜見您。」
余希夷：（密宗的知客僧，有一說一地位不高）
鼓鐵柱：#恭敬鞠躬
鼓鐵柱：#在外面
余希夷：#沒有節操的余直接行跪拜禮
過了片刻，禪房裡才傳來一陣老邁的聲音：「尼瑪，讓他們進來吧。」
白離：（好傢夥，這一個尼瑪我還懵了一下）
知客僧站起身來，轉身對余希夷和鐵柱道：「呼圖克圖允許你們兩人拜見他。」
余希夷：「多謝」起身進去看看
鼓鐵柱：「多謝」
鼓鐵柱：#一起進去
白離：（干雜活的除了藏經閣掃地僧哪有厲害的，頂多還有個叛逃火頭僧）
白離：（好麻煩，要不沒事多喝水算了，這和尚一看就不是好打交道的）
進入禪房，黑衣老僧端坐在榻上，裸露的皮膚上滿是老年斑，整個人乾乾瘦瘦就像是離死不遠了一樣，罡洞、法螺、白骨扎瑪如、骷髏頭錘、金剛手、人骨轉經筒、紅肉瑪瑙肉蓮法器、人皮唐卡、金剛杵等法器擺設在禪房中，威嚴且肅穆。
鼓鐵柱：#覺得這位應該有些道行
白離：（沒有嘎巴拉嗎）
鼓鐵柱：(我是跪呢，還是五體投地呢還是怎麼滴)
余希夷：「大僧我等有事相求」跪坐在地上給鐵柱打個眼色
晨起見望舒：（五體投地，然後大師賜你甘露bushi）
鼓鐵柱：#跪坐
鼓鐵柱：#拉著海東青一起跪
仁真呼圖克圖一下老褶的眼皮輕抬：「兩位遠方的來客，不知因何而來啊？」
鼓鐵柱：「在下每半月就要殺人並連喝七天他的血」
鼓鐵柱：「實在是受這怪病苦不堪言，還望大師教我」
鼓鐵柱：#磕頭
仁真呼圖克圖緩緩看向余希夷道：「你呢？」
余希夷：「我也身患詛咒他人看我宛如靶子隨時想錘我兩拳，而且我站不穩，求大僧解惑」雙手合十
仁真呼圖克圖道：「這乃是因為前世做業，今世得了因緣相報，老僧這裡有一卷《屍陀林怙捨身宗》，可以在不斷的觸發戒律中修行，你二人可願修行？」
鼓鐵柱：#沉吟思考
余希夷：雙手合十，五體投地「我願意」
鼓鐵柱：「大師，實不相瞞，我在一月內還要去一趟海王星」
余希夷：（管他好不好人，等我業力纏身就斬了他）
鼓鐵柱：#開始交底了。
余希夷：（下一世，我繼續浪）
鼓鐵柱：(估摸著是把全部都給他)
黑衣老僧入定一般，一手拿起一卷人皮經卷，不緊不慢的念經並講解道：「善男子。一切諸法皆是虛假。隨其滅處，是名為實，是名實相。是名法界，名畢竟智。名第一義諦，名第一義空。善男子。是相法界畢竟智。第一義諦第一義空。下智觀故得聲聞菩提。中智觀故得緣覺菩提。上智觀故得無上菩提。」
（兩位過佛學或是神秘學）
骰娘：鼓鐵柱進行神秘學檢定：d100=15/60困難成功，不要怕，我與你們同在。
骰娘：余希夷進行神秘學檢定：d100=31/5失敗了...僅僅是一次失敗而已！站起來！
殉南子：（《屍陀林怙捨身宗》：破壞世上的一切準則、禁忌便是行佛法真言，飽蘸鮮血的巫苯儀式也只是大千世界中龍華樹上微不足道的旁枝。在色空、有無之間，屍陀林怙捨身宗認為並無定數，只把「萬法唯識，作骷髏觀」視作最本質的原理。它的闡伸就是：既然這世界是虛幻的，那麼就沒有什麼法律，而當修行者故意地去觸犯社會的禁忌之時，就如紅粉骷髏相對，
