跟慶忌同一時代的雅典，可謂是民主的「黃金時代」了。
但，慶忌絕不會蠢到自廢武功，把立法權交給吳國的士子。
慶忌知曉，兼聽則明，偏聽則暗，所以能把重新編纂《法經》，完善吳國法治建設的事情擺到明面上，讓士子們議論。
甚至於，慶忌還臨時賜給了稷下學宮的士子，讓他們通過投票決定一些法律條文……
這只是一種假象！
最後做出決定的，還是國君，還是慶忌。
慶忌是可以暗箱操作的。
此時，慶忌正在滋德殿當中，接見李克、曾參、左丘明與公子訓，這四個人在這一場稷下學宮的辯論會上大放異彩。
所以慶忌有必要考慮提拔他們，使他們人盡其才。
不過，這四個人當中，只有李克決定出任，其餘的左丘明、曾參、公子訓以「學識不足，能力有限」為由，婉拒了慶忌拋出來的橄欖枝。
其他人也就罷了，就連公子訓都這樣，可想而知，他們是真的認為自己的本事還沒有練到家。
對此，慶忌只是略微感到有些遺憾。
「大王，草民有一個不情之請，還請大王成全！」
曾參朝著陛台之上的慶忌躬身行禮道。
「但說無妨。」
「草民聽聞西方有不少國家、部族，有不同於華夏之文明，故心嚮往之。草民欲西行，遊學於西方，奈何囊中羞澀，不知大王可否資助一二？」
曾參頗為尷尬的道。
曾參的父親曾點，是治粟內史，相當於現代的財政部長，管著吳國的錢袋子，生活還算過得去，只是並不富足。
說真的，以吳國的養廉制度，以及曾點作為治粟內史多年的俸祿，足以使曾家大富大貴，奈何曾點是一個奉公守法，清正廉潔之人。
若碰上一些郡縣的災荒之年，曾點還經常主動捐獻出自己的財產，聊表心意。
這就導致曾點的家產只是夠用，並沒有什麼存款。
曾參想要到西方遊學，這個念頭由來已久，可惜的是曾點不會資助他，也沒有能力資助他。
「曾參，你今年多大了？」
「回稟大王，草民過了年，便二十三了。」
「二十三歲，不小了。」
慶忌意味深長的道：「在你的這個年齡，你父親都已經開始出仕，做我大吳的官吏，成家立業。為何你還不願定心下來？」
「大王，匹夫不可奪志也。」
曾參苦笑一聲道：「人各有志。草民也並非沒有出仕之心，只是才德淺薄，恐怕不能擔當大任。」
「你的志向何在？」
「願為治世之能臣！」
慶忌很是欣賞的看了一眼曾參，和顏悅色的笑道：「甚矣！夫治世之能臣，必為三公九卿！」
「曾參，你完全可以跟你父親一樣，從小做起。只要你願意，寡人可使你外放一任縣令，或官居諫議大夫，如何？」
曾參搖搖頭道：「大王，草民還志不在此。」
「好高騖遠？」
「不敢。」
曾參嘆氣道：「大王，學無止境，一個人的學問不能被局限下來，增廣見聞很有必要。」
「草民想為大吳，想為大王探索出一條新的治國之道。」
聞言，慶忌眯起了眼睛，問道：「新的治國之道？你意欲何為？莫非在我大吳，在我華夏，並沒有你想要治國之道嗎？」
「不敢說。但，草民三年前，在金陵碰見過一個來自雅典城邦的西方人，草民與他一見如故，相談甚歡。」
曾參緩聲道：「草民聽說在大概一百年前，雅典有一個叫做梭倫的執政官，他依據財產多寡，把公民分為四個等級，財產越多者等級越高、權力越大。」
「公民大會成為最高權力機關，各等級公民均可參加。他又建立四百人議事會，前三級公民均可入選。還建立了公民陪審法庭，廢除債奴制等改革事宜。」
「在梭倫之後，另一個執政官克里斯提尼，他在梭倫改革的基礎上，又一次實行社會改革
