在每一個工地上，基本上都會出現幾個會講故事的人，這些人都有一個特點，那就是通過各種故事來渲染當今皇帝朱由校的聖明。
老百姓是最喜歡聽故事的，直接說皇帝聖明那是非常蒼白無力的，而用故事來宣傳，那效果才是最好的。
這樣的宣傳獲得了非常良好的效果。
畢竟皇帝出錢搞城市基建，事實證明皇帝是向著他們貧苦百姓的。相反，那些東林黨貪張枉法，被皇帝抓了一大批人，查抄家產幾百萬兩，誰願意出幾百萬輛銀子來污衊別人？
底層老百姓自然是朱由校變得十分擁戴，可謂歌頌不斷。因為皇帝的行為符合底層百姓的利益，在底層百姓看來就是好皇帝。
但是皇帝動搖了地主商人，以及權貴的利益，在這些人看來，朱由校就是昏君一個。
可是這些人的數量畢竟小，當普通老百姓都在歌頌朱由校的時候，他們的聲音也就被淹沒在浪潮之中了。這時候他們頂多在一些手抄報上，還能bb兩句。
不久之後就有東林黨的水軍在造謠時，被一群激憤的百姓圍毆致死。被打死的男子，因為在酒館裡公然造謠，大罵皇帝昏庸，並未東林黨鳴不平，結果不到幾分鐘，就激起了公憤，被幾個百姓帶頭進行圍毆，混亂中被圍毆致死。
捕快趕到現場的時候，逮捕了幾名參與圍毆的百姓。但是沒過多久，所有人就被放了出來。
畢竟法不責眾，此時的中國是一個講究理法的執法模式。所謂理法。是理在前。法在後。只要情理上能說得通，法律是得讓步的。
如果法律可以凌駕於道喇上，豈不是朝廷不講理？
何謂道理？
道家的核心思想，就是凌駕『弱肉強食』的法則，不去順從這個基本法則，因此持強凌弱就是違背道理的。道家的學術，核心就是『逆』字，看穿規律。又違反規律，從而使人類可以自我主宰，而不是被完全支配。
西方人是沒有道家學術的，因此他們的行為準則是遵從弱肉強食的法則，日本更是如此，後世各種動漫裡面，宣揚的就是這種弱肉強食的思想。
這也就是為什麼中國和西方國家、日本講不通道理的原因，因為人家根本就沒有道理這種玩意，你和他們講道理？這不是腦抽嗎？
自古以來，中國都是理在前。法在後。法律是要有的，但卻會酌情判罰。一些甚至是免除處罰。
有人造謠皇帝，被激憤百姓圍毆致死，這新聞太過勁爆了。同時捕快把人抓回去，馬上就如同燙手山芋一般把人給放了。
這人實在抓不得啊！畢竟被毆死的傢伙造謠皇帝在先，百姓擁戴皇帝才對其進行了圍毆。怎麼說都占理啊！被打死的傢伙，也就白白被打死了。
實際上帶頭打人的，正是錦衣衛發展的一名宣傳員。
在這次輿論宣傳過程中，那些與皇家資本合資經營的商人也出了不少力氣，這些商人開設的茶樓、酒館等場所，都參與了宣傳活動。
隨著宣傳的深入，很快一些宣揚皇帝聖明的故事，就被改編成了一個個雜劇，結果大受老百姓的歡迎。
在京城，造謠皇帝和罵東林黨的人很快就消失在了公共場合，因為他們已經不敢再出來造謠了。
到處都是錦衣衛和東廠的探子，誰敢公然造謠就是領著一群人過來進行一番毆打。運氣好的去擦點跌打傷藥就行，運氣不好被打死都很正常。
那些水軍一看這架勢，哪裡還敢出來活動啊！要想賺這個錢，得拿命去拼啊！
反倒是錦衣衛和東廠的探子們，紛紛大肆宣揚東林黨的黑材料，一邊用皇帝為百姓做的實事來歌頌皇帝。
東林黨上下一看就傻眼了，這情況發展方向不對啊！不應該是這樣的啊！
可是情況就已經發展到這個程度了，東林黨的名聲正在迅速的變臭。相反，皇帝的聲望卻是直線狂飆。
艱難的民生，讓老百姓都渴望出現一個明主聖君，帶領他們走出困境。而朱由校通過實際行動，以及各種宣傳手段，成功的在老百姓心目中塑造出了這樣的偉岸形象。
與此同時，朱由校正在繼續發展壟斷資本。
第124章 ：百業興盛
