教授俘虜烙餅的火軍叫劉志，保定人，北洋一期旗軍，在東洋學了好幾門外語，被指派看管俘虜。
西敏寺的俘虜不少，作戰時投降的守軍有二十來個，投降的倆修士和四十多個修女，還有跟著百麗兒一塊夜裡東躲西藏的貴族商賈家眷二十多，湊一塊將近百人了。
應明心大，就留了十二個火軍和倆軍醫，看管這所有人。
好在俘虜大多是婦人與女孩，大部分都有做俘虜的覺悟，相對來說易於管理，才沒在西敏寺防禦最脆弱的時候發生混亂。
劉志其實有在俘虜里給袍澤弟兄尋老婆的想法。
北洋旗軍一期二期不像天下風氣轉變，上至朝官下到庶民都對大海產生渴望的五期六期，他們那兩期基本沒有官宦子弟，全是生活所迫為軍餉從軍的破落戶。
小門小戶的，討老婆不是容易的事，軍法嚴苛之下又讓他們不像亂軍土匪一樣能隨手去搶，何況就算真有人搶來，也過不了將軍那關。
興許婚姻這事在南洋西洋情況好些，但在東洋，旗軍成婚最早是要在常勝把報告打到趙士楨那，經過同意才能舉行婚禮。
因為軍府為了朝廷在亞州的正統，不允許他們像西班牙入侵者一樣對待亞州百姓。
出海後由於軍府疏忽，這一命令並無特意更改，想要成婚就要找最高軍事長官，過去在艾蘭是復國軍統帥韓金環，如今是普州參將應明。
旗軍想跟人睡覺沒關係，但要是打算成婚，便都要得到軍府下達的批文准許。
問題就在此時的普州參將應明在離開東洋軍府駐地是還是總旗，因此很長一段時間這事在普州一直是擱置的，直至最近應明才開始著手，比方說默許家丁魏進忠當個皮條客。
在整個世界範圍內威風八面的東洋旗軍，也有不為旁人所知的苦楚。
事實上這些樸實的旗軍並未改變參軍前的擇偶觀，對小門小戶的普通人而言，討老婆一直是件艱難的事，比起外貌，更重視婚後妻子能否與他們相互扶持。
但按照實際環境來說，絕大多數東洋旗軍在婚姻上其實並不困難，那些選擇打完這場仗退役回家的人無需擔憂，從軍五年，他們普遍都攢夠了能夠置田地、起宅院的本錢，財力上早已成為普通人中的佼佼者。
而不打算退役但準備回亞州繼續服役的旗軍，同樣在亞州有極強的競爭力，他們有遠超常人的社會地位。
哪怕這個人在長達三年的海外服役期間無絲毫斬獲、寸功未立、無其他收入，僅憑其長時間訓練，都吃喝不愁且每月有超過四千通寶的軍餉。
事實上整個東洋軍府很難找到寸功未立的一期旗軍。
一期旗軍如今在東洋軍府下轄一州兩洋三港中僅有不足一千，大部分人在歷次擴編、轉地方衛戍部隊的過程中成為小旗、總旗乃至百戶，也有人因傷殘提前退役，在應明麾下的更是少之又少。
艾蘭與英格蘭兩島活動的一期旗軍只有七十多人，劉志就是其中之一，他的身份還是個旗軍，不過這是因為他是火軍，普州明軍並沒有火軍的升遷路線，因此他只是從作戰序列中摘出來，安置於應明的參將中軍。
實際上應明參將部這十二名火軍、兩名軍醫各個在軍籍簿上都至少有六個功字。
一個功字是五個首級或同等的功勞。
比如劉志，他的軍籍簿上有十二個功字，其中四個是因此在艾蘭北方的一次戰役中憑藉懂當地言語，發動百姓為被追擊的復國軍兩個百戶部趕製、運送三日乾糧，使部隊不歇腳完成三百四十里行軍，引誘叛亂貴族三千主力軍進入伏擊地帶。
他們有功勳在身，等戰事結束想留下的必然會得到升遷，不想留下的也能依照賞格領了銀子坐船回家當個富翁。
單獨有些人標新立異，既不打算回大明本土，也不打算回東洋亞州，想留在普州繼續服役，那麼在當地娶妻就成了問題。
所以劉志才試著了解一下俘虜的情況，畢竟這些女子在英格蘭的大環境下，相對來說看起來更乾淨，看著順眼，屬於能接受的那種。
至於許多鄉下的農婦，真的是屬於不能接受的那種。
正常的明朝農婦會刷牙
