畫舫在赤水江中緩緩而行，離開分波城將近百里之後，沿江兩岸山勢陡然變化，如陷深淵峽谷之中。筆硯閣
重重山峽，如天上巨劍劈落而雙分，赤水江被擠壓到狹窄的河道之中，流速加快，加之河底暗礁起伏不定，漩渦亂流密布，尋常舟船來至此處，必被激流吞沒，所以世俗客商絕不會輕易到此。
莫機鋒選定的地點，都是一些遠離人煙之地，一旦施法爭鬥起來，也不至于波及世俗人煙。
走出畫舫室外，看著高聳的峽谷，天上陽光每日只有短短時間照射進入江水之中，兩岸石壁除了少許苔蘚野草，連一棵樹木都難得一見。
祁震不禁感嘆，此處的確是設伏偷襲的絕佳之地，只要提前有所準備，震碎峽谷石壁頂端，萬鈞山石崩落，也足夠牽制各個宗門的高人了，更別提如今的祁震。
江水雖然湍急，兩岸石壁與江中礁石都是危險重重，然而畫舫卻如穿針引線一般，自如穿梭其中，不快不慢，拍打而起的浪頭也根本無法卷進畫舫之中。
青嵐宗的根本**雖然是《雙生心輪》，但自古以來能將此法修至大成者少之又少，在祁雨出現之前，要修習《雙生心輪》，必須是孿生姐妹，同時又是根骨資質皆屬上乘，這樣自然適宜修習者少之又少。
然而除了《雙生心輪》，青嵐宗歷代以來創製的另外一法名為《煙波水華》，尊崇上善若水、萬物至柔。
祁雨除了《雙生心輪》大成以外，《煙波水華》的成就也相當不低，只要祁雨所處之地，周圍氣息波動如水如煙，摧之不滅、折之不斷，整艘畫舫似乎都在祁雨的御使之下，自然也與江水融為一體。
一滴水落入江河湖海之中，還能保證其自我的存在嗎？這就好像仙道修士原本也是凡人一般，是汪洋大海之中的一滴水，逐漸分辨明晰自我的存在。
&波水華》則力圖再求更高境界，一滴已經明晰自我存在的水，重新落入大海之中，不僅不會迷失自我，還會將整片汪洋大海化作更大的自我。
祁震看著一陣由一陣的浪花，忽然明白了，這《煙波水華》會成為青嵐宗主要修煉之法，其實是立足於《雙生心輪》的根本，從而必然出現的結果，至少《雙生心輪》修煉大成者，《煙波水華》也必然有相當成就。
只不過祁震自己不了解，青嵐宗這一點傳承的演變，實際上也是煉神境突破到煉虛境的關竅，或者說就是當年青郁、嵐郁二位祖師，突破煉虛境之時所悟，而在如今祁雨身上終於修證成功。
一滴水重新落入大海之中，其實就是煉虛境中轉生境界的意境，然而即便是青嵐宗的兩位祖師，當時殞落之際估計也未必知道自己重新投往何方，或者說自己那一點元神是否會迷失在眾生之中。
如此可見，三千年前玄天三聖出手，將已經修證元神純陽不滅的災星，是如何將其封印於眾生輪轉之中的，那是因為煉虛境的修煉過程中，本就有著這一點考驗。
至於如今的災星，是否真的擺脫這輪轉之間的封印，祁震也看不出來，至少迦樓羅在祁震的記憶之中，仍舊是作為不滅災星的存在，而不完全是自己的父親祁剛。
祁震如今雖然仍然停留在周天境界，但是眼界和智慧卻沒有消失，明明是一個鍊氣境修士，卻已經開始考慮煉虛境這般遙遠之事，被人了解的話，也不知是把祁震當作狂妄還是目光遠大。
抬眼看了看透入峽谷縫隙的陽光，這幾日被江上水汽蒸騰，祁震都覺得整個人心血氣息不得舒張，甚是鬱悶。
&然境界大跌，連心境也變差了。」祁震感嘆道。
仙道修士身處世間，不可迴避地受到外界環境的影響，心境自然有起有落。若是達到煉神境，則不會有這般障礙。
身處荒蕪曠大、生機盡絕之處，自感杳冥精微，一切發端於虛無；身處囹圄之中、手腳尚不能豁達伸縮，但卻可以自感安坐雲端、放眼無盡浩蕩。
未達到這般境界的修士或者世俗凡夫，會把這當成自我安慰或者催眠，甚至是以為將幻覺當作真實。只不過世間的任何人，都是憑藉這對外界的感知來應對世間萬物，煉神境修士明知身外困頓，何必去將此困頓縈留於心？
祁震曾經有過這樣的經歷，當初在鬼方廢墟之中，可謂是混沌雜
424.第424章 三音
