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來時他就曉得肯定會提及文蛛一事，對此也早有準備，語氣謙遜的解釋說：
「到讓毒龍師叔與俞師兄見笑了，這其實是我自己另有一份機緣，琢磨出來的一點小小把戲。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說我離開華山之後，在荒野途經一座破敗道觀，竟然偶得一方石板，上面記載了前宋盛極一時的神霄派一些道法傳承，在我記下大半之後，石板便忽然飛去，再尋那道觀卻已經不見痕跡。」
「幸而我記性尚可，匆忙之間記下了一門斬勘五雷法與一門神霄金火天丁大法。二位也知我華山最善火法，我對那門神霄金火之法頗有興趣，便嘗試修煉一番，結果略有所成，與我原本所修分外契合，稍後對上那文蛛妖物的毒火毒霧卻發現卓有成效！」
這當然是解釋給毒龍二人聽的，倒也不算說假話，只不過將他得到神霄秘傳的過程稍加修改挪到了這個世界罷了。
而且神霄金火也從修煉許久變成初步修煉，毒龍二人也沒多想，只當是神霄金火之法頗具神奇，正好克制那文蛛劇毒罷了。
實際上那文蛛的毒火雖然連毒龍這等高人也都十分忌憚，如果僅是初步修煉的神霄金火恐怕還真難以克制。
可高景飛也算是玩兒火的祖宗級人物，原本融入三陽真法的三種火焰神通便集合了淨化、燒煉和毀滅的功效，在針對物質、能量與精神三重方面都威力極大，而後更得了神霄派秘傳神霄金火以之統合，最不怕的反而就是這種毒火。
毒龍師徒聽完高景飛的描述大感驚奇，毒龍到底是老前輩，見多識廣，對此評價道：
「你這娃娃倒是福緣深厚之輩，竟然得到了神霄派的遺傳，那石板多半是神霄派高人留下的石板天書！你顯得天書修煉神霄法門，後便遭遇文蛛孽障克制其毒，顯然是自由天命在身！」
他到對此沒什麼懷疑，因為修行界歷來就不缺乏這種得到前輩傳承和遺寶的例子，甚至赫赫有名的峨眉派，其教主長眉真人的師父輩，不也是得了太清道法的遺傳，才飛升成仙的嗎？
「那神霄派可是在前宋盛極一時，幾乎一統天下道門，壓得佛門喘不過氣來，若非後來佛門遭不住了，多次暗中引契丹和金人入關，生生耗盡了前宋的國運，讓與前宋氣運牽連的神霄派一敗塗地，又使紅黃兩教扶持草原部族，趁機得了龍氣奪取中原江山，說不得神霄一脈還真有可能將那西域梵教傳出來的佛門驅逐出東土！」
別看毒龍尊者也是繼承了一些密教傳承，但其根底其實是原始苯教，所以對佛門的態度十分敵視，因為苯教當年就是被東傳的佛門給干趴下的。
後來一部分天竺佛門吸納了苯教等原始宗教的教義和門徒，在藏邊等地紮下了根形成了密教，兩邊才算是緩和了許多，但滇西派與中土佛門方面依舊是死敵關係！
這裡名為滇西魔教，實際上地域範圍囊括了後世的雲貴、藏邊、青海、川蜀等廣大地區，這些地方正是原始宗教的發源地。
而這一派的開山祖師雖然是叱利老佛，實際上那位也並非真和尚，且還有別的分支，比如百禽道人公冶黃，走的路線就與毒龍一脈顯得不同。
後來書中還寫到公冶黃在初出場時便交代玉清是他同門師侄。而玉羅剎與鄭八姑也不是叱利老佛的弟子，叱利老佛是圓寂坐化而去，玉羅剎與鄭八姑的老師卻說是遭天劫而死，顯然兩邊是同門不同師的關係，甚至連修行道法都有區別。
高景飛通過之前俞德的透露，也知曉了滇西一派中，西方野魔雅各達和毒龍的一個師侄布魯音加算是跟毒龍一脈的修士，玉羅剎與鄭八姑是一脈，公冶黃夫婦所傳融合了中土法門也是一脈，另外還有至少兩脈傳人尚在，不過似乎都轉投了他派，所以不算在內。
高景飛見到毒龍師徒兩人雖然驚奇且艷羨，但卻並沒有對自己的「奇遇」感到嫉妒，更沒有開口討要的意思，於是也確認了這兩人是屬於可以結交的那種，將來免不得要出手解救他們的危機。
實際上毒龍雖然有心讓這位師侄透露一些神霄傳承，但一來他所修行道統與道門傳承區別頗大，即使拿來看看，也只是增長些見識，觸類旁通罷了，他不可能廢去真仙修為重修道
