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「看出點兒什麼沒有？」楊啟訓早已經吃完了早餐，給自己和賀嘉逸各泡了一杯茶，抱著肚子坐在沙發上，有點兒優哉游哉的味道。
「嗯……不是特別明白。」賀嘉逸老老實實地道。抬起頭才發現自己老師的狀態，不由便有些納悶。昨天晚上的電話裡面自己能很清楚的聽出來，老師似乎聽過那兩首歌之後有些受打擊的意思，怎麼這一會兒就回過神兒來了？不對，似乎「志得意滿」這樣的形容更貼切一些！難道說老師從這兩首歌裡面找到了紕漏？
「來，咱爺倆討論一下。」楊啟訓往前傾了傾身子，「哪裡有問題？」
「嗯，主要是兩個地方。」賀嘉逸翻了翻手中的紙張，道，「第一個是關於這兩首作品和mv的配合的問題。我記得您之前說過，mv作品是音樂作品的補充，那為什麼您會覺得這兩首歌先有了故事才有了音樂作品呢？」
「這種說法是為了容易理解，實際上並不貼切。」楊啟訓擺了擺手，「第一個方面，關於故事和音樂誰在前的問題，其實本身並無定論。音樂本就是因事而作、因情而發、應感而歌，音樂創作者的靈感永遠來自於本身的經歷和體會，所以儘管mv作品應該作為音樂的補充，但並不意味著mv可有可無。這就涉及到第二個方面，那就是畫面感。你應該有所體會，這兩首歌本身的畫面感很強，而mv作品就是把這種畫面感落實到了實際的視覺體驗上面，說白了，就是將感覺具現化。這和之前我所說的mv應該作為音樂的補充是不矛盾的。至於為什麼說先有故事在有音樂，我們待會兒再探討。還有什麼地方不明白的？」
「宮商角徵羽！」賀嘉逸眯了眯眼睛，用手中的筆在沙發扶手上面點了點，似乎在強調或者是試圖說服自己的老師，「傳統的調式只有五個音，本身應該是有缺陷的，為什麼您會對這種調式非常推崇呢？」
「呵呵……」楊啟訓搖了搖頭，「這個東西，你理解的有誤差。宮商角徵羽似乎和七階音符的西洋樂比起來本身帶有先天缺陷，但不可否認的是，我們的祖先就是靠著這五個音的調式來修身養性的，傳承幾千年的東西本身就是一種財富。但是你也應該聽出來了，中國傳統的音樂本身是用來修身養性的，也就是私密性比較強，是屬於取悅自己的東西。因此傳承下來的古曲也比較少，伯牙子期這樣的知音前年的時間也僅僅只有兩個人罷了。至於青樓賣唱紅牙拍板，那在古代是拿不出手的東西，屬於『淫詞濫調』。而現代音樂則是要讓所有人產生共鳴，這在基礎存在上來講就是完全的對立和矛盾。以往大家都覺得宮商角徵羽不符合這個時代的發展，應該被淘汰，哪怕是民族樂團的音樂家以及其他傳統樂器的演奏家，絕大多數也是在用現代的音樂形式來操作傳統的樂器。你之前進行的所有音樂訓練、包括跟著我的這兩年學到的東西，都是基於此的。我之前也倒是跟你說起過傳統音樂以及中國古樂的特點，但從來沒有進行過專門的訓練，也沒進行過這樣的融合性的嘗試。但蘇鉞的這兩首作品就有點兒對著幹的意思，他就是要將這兩種東西都添加進來。而恰恰是這種之前我們完全忽略掉的矛盾和對立，才讓人耳目一新，覺得『哦，原來傳統的調式確實很有味道』。」
喝了口茶，楊啟訓繼續道：「你看一看我昨天晚上扒下來的簡譜。傳統調式的宮商角徵羽五個音，如果和現代音樂的七階音符對照的話，是沒有『fa』和『si』這兩個音的。但是你看看那兩個簡譜，在《青花瓷》裡面，確確實實沒有這兩個音，但在《蜀繡》裡面，卻是有的，而且主要集中在副歌的部分。這並不是說用宮商角徵羽的五階音符譜不出相同韻味的曲子，而是說明，蘇鉞對於五階還是七階音符，其實並不在意，他在意的是抓住了這裡面的感覺。」
聽了楊啟訓的這段話，賀嘉逸趕緊回頭去看那兩張簡譜。之前還沒有注意，聽楊啟訓這麼一說，賀嘉逸才猛然間發覺，在《青花瓷》這首歌裡面，確確實實沒有「fa」和「si」這兩個音，而在《蜀繡》中，這兩個音存在，而且只存在於主歌部分！看到這裡，賀嘉逸忍不住倒吸了一口涼氣。
「所以說啊……」楊啟訓又喝了一口茶，似乎要壓制住什麼，但終究還是嘆了口氣，「我們一直在說，『兼容並包』、
