「等一等。」張曉夜又再次叫住了她，然後狼吞虎咽三兩下吃完了方便麵，擦擦嘴喝了一口水後站了起來。
她站住就說道：「你想跟我一起去？」
張曉夜點點頭，她就道：「你知道我要去幹什麼。」
「你也知道我要去幹什麼。」
「為什麼？」她就這樣問。
張曉夜也拍拍屁股上的灰，道：「生和死確實沒有什麼不同，但人活著就有活著的意義，我們應該樂觀的看淡生死，但不是去主動尋死。」
「所以你還想勸我？」
張曉夜又點點頭，道：「死亡也確實是生的歸途，我贊同這種說法，但我覺得如果人生是一段旅途的話，就不應該急著到達終點。我勸你，是因為我覺得這對你來說還太早了一些。」
「我倒是覺得，既然都是同樣的結果，就沒有早晚之分。」
張曉夜搖搖頭，道：「怎麼會沒有呢，你不是問我為什麼活著嗎？我可以告訴你，我活著就是為了讓我的人生旅程能夠遇到更多像你這樣的人。」
「我覺得這就是活著的意義，也許就如你說的，所以的一切最終都會走向虛無，但在之前，我非常樂意去了解在化為虛無之前的一切。如果沒能看個盡興的話，有一天我也要死的時候會充滿遺憾。」
她就道：「你對活著的定義，就是為了妄想、為了幻覺、為了謊言？如果所有人都是靠這活著的話，驅走人們心裡對死亡的恐懼之後，你覺得誰還會願意活著？」
「不，也許在死亡面前，所有一切都是虛幻的，但在這之前都有實際意義，不是嗎？所有的虛無都是站在我們終究會死這個絕度來說，但我們現在畢竟還沒有死。」
張曉夜就說道：「哪怕是謊言，如果能夠騙一輩子的話我也覺得具有實際的意義，我並不想去考慮『生』本身有什麼意義，生或者死都不重要，活才重要，你覺得你活過了嗎？」
「月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。前後更嘆息，浮榮安足珍。你覺得這真的重要？」
張曉夜笑了笑，道：「你一直在說李白的這首詩，我倒也想起了一首。夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也。你一首你有沒有看過？」
「春夜宴從弟桃花園序。」
「沒錯，李白有擬古十二首其九，也有這春夜宴從弟桃花園序。會桃李之芳園，序天倫之樂事。既然你看過，多餘的也不用我說，你應該明白李白也是熱愛生活，熱愛生命的。」
張曉夜接著就道：「我們崇尚美好的事物，所以才厭憎痛苦，也許人生少不了痛苦，但如果畏懼痛苦，覺得如果這樣活著還不去死亡的話，那是懦夫。」
「莊子看透了生死，歸根曰靜，靜曰復命。道家也認為死亡是歸根，有這種自然的生死關，因此他們樂觀灑脫，才有莊子的鼓盆而歌，他是教人樂觀，是讓人堅強勇敢，而不是教人悲觀。」
她聽後就問道：「你信道？」
「說是信好像不正確，但我確實喜歡道家的觀點。」
她就接著說道：「那麼你認為道家教會了人們什麼呢？道教自道家衍生而已，尋求的是長生，你覺得他們是灑脫，是珍愛生命，還是畏懼死亡？」
「我覺得是珍愛生命，是還有很多有趣的人像遇到，是還有很多有趣的事情想要看到。因為這個世界足夠精彩，所以我們愛他，所以想要看得更多。」
「我覺得這是畏懼死亡，這是不敢面對現實。」她就說道：「而你，其實還是沒有逃出我剛才所說，只是自欺自人的苟活著而已。」
張曉夜就道：「如果這是自欺欺人，那我願意欺騙我一輩子。」
「這樣至少可以讓我多看看路上的人和風景，就算是看著他們有多虛偽，我也會覺得非常有趣。我們兩個都是固執的人，誰也說服不了對方，也許我改變不了什麼，但我還是想說，你連死都不怕了，在『歸去』之前為什麼不多看看周圍呢？」
「我媽媽一直跟我說，趕路的時候不要只看得見終點，這樣會讓你錯過沿路的風景。旅途的意義本來不就是在於此的嗎？如果只看到目的地，那不是旅行，既然早晚就都會『到家』，又何必趕得這麼急？」
「風景嗎。」她
